第一五二五章:教子(五)(1/2)

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得福微讽道:“爹爹亲自给他们立规矩,违逆者非杀即打,怎么能不创造?”

十三郎平静道:“那些规矩不是我定的,你再想想。*** ,,”

得福陷入沉默,良久不语。

过了一会儿,十三郎道:“创造与引领的差别在于心意出处,为父告诉他们的那些规矩,其实是把人心所向具体化,用以约束其所为。”

“万物有灵,人为万灵之首,天生能够识别危险与灾祸;他们会相方设法保护自己,让自己活的更好。这是主流,大势,人类在大势驱动下前行,中途会因为这样那样的原因偏移,会有这样那样邪念诞生,会有类似无量劫那样的人把持大位,造成巨大灾难。”

“但不要紧,他们改变不了人心,经历阵痛仍会回到原有轨道;正因为如此,人类有时会需要引领,以帮助、铁血、甚至灾难,以任何有必要的方式。”

“我做的一切,作用无非是破;比如不可偷、抢、懒惰、多劳者得,少劳少得,不劳者不得、直至在这场生存游戏中淘汰;这是他们自己的意志,执行起来心甘情愿,效果才能最佳。”

十三郎道:“人性释放,经过对比、学习、总结后,他们会制订更多规矩,自己创造出一套适合自身发展的秩序。”

得福一直认真听着,此刻认真道:“我不明白。”

十三郎温和道:“哪里不明白?”

得福道:“无量劫灭世,其方式就是煽动恶念,使得人类万灵自相残杀,自己灭掉自己;这里是界魂最早放弃的地方,灵机亲自导向,秩序最早崩塌。为什么他们能够醒悟?”

十三郎道:“秩序崩塌,不代表人类心里不明白什么是好什么是坏,什么是对什么又是错;恶因释放不能永远压制善念,早先迷失是病,病不代表死。”

“当然这有前提,比如灵机还在的话。等若恶因源头不断加强,超出这些人所能承受的极限,结果自然灭亡。再比如灾难,当初洪水泛滥,假如时间再长久一,强大一,同样超出极限,世界依旧会灭绝。”

“发泄、阅历、痛苦与比较。人性天生就这么复杂,安逸久了便会向往肆意妄为。经历痛苦,人类又会回忆曾经的安宁与美好,为之奋斗甚至牺牲。”

“没有规矩不成方圆,人类自己能够弄明这,给自己制定规矩,一步步完善。”

十三郎道:“对那个寨子里的人而言,我的力量太强,层次太高。是与无量劫相反的另一种诱因,可以算作他们的天。引领人心意志。在其强烈、整齐的时候彰显出来,就会被人看成天意。”

听完这番话,得福思索道:“天意若为人之向往,天道岂不成了人道?”

十三郎道:“关于天意,把‘人’换成‘生灵’更合适,是一个大而化之的集合......比如。某一天人类会变得极为强横,实力碾压其它一切生灵;这时候的人类狂妄自大,骄奢淫逸,他们试图主宰一切,占有一切。结果导致诸多物种灭绝。世界失衡,人类也会因此遭受天罚......那个时候的人心,就不再单单之人,而是泛指生灵。”

十三郎道:“天道当然不是人道,但它来自人道,所以要反过来维护人道。灵机曾对为父讲过世界初始,天道诞生源自众生意志,塑造轮回也是。为父与你讲的是该如何统御维护人间,至于人道成天之后如何,将来走向何处,成长为何种形态,那是你才能了解的事情。”

得福沉吟道:“我为道胎,生来就是天道,天道诞生之后、难道还一直这样做?”

十三郎没有马上回应,想了一下才道:“无量劫不敢招惹初生天道,知不知道为什么?”

得福回答道:“新生天道犹如初生婴儿,力量虽弱,但其生机最为旺盛;无量劫主灭,所以不敢。”

着着,得福脸上渐渐明悟:“无为而治,引领人心,保持生机,便可永远?”

十三郎头道:“无为不是无所作为,当然更不是无所不为,做与不做、何时做、做什么,这些都是需要慎重处理的选择。即便如此,中途仍有波折、灾害、乱世、危机险恶等等,关键在于度、时机,还有天道之力。”

得福道:“照这么讲,世界就是一个长不大的孩子,人类永远需要照顾,天道永无安宁。”

十三郎叹息道:“你还是不明白,天因世界而生,因人而成长,人类创造的每一成就、失败,都会变成天之经验,亿万万人之力补全天道。换言之,人类长久天道才可永存,怎能懈怠。”

这句话有些重,得福意识到自己失控错了话,有些羞愧。

十三郎继续道:“人心善忘,再深的记忆都会因时间磨灭,再深刻的警醒也会淡忘,所以人类一定会犯错,这是没有办法的事。天道则不同,比... -->>

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同,比如你有永恒寿元,有不会消亡的记忆,有高超的智慧与学习能力,还有万灵万物汇聚而来的巨大力量。所以你有使命,使命就是创造、并且掌管轮回。善与恶,乱与安,苦与甜,这也是轮回,与生死轮回一样贯穿人类整个历史,人类因繁衍与轮回才可长久,一步步把自己的世界建设的更好,一步步走向完美。”

得福挑眉道:“爹爹过,完美世界不可能存在。”

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