第四百零二章 血肉分离的天葬,神秘女娃！（1/2）

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“天葬是一种传统丧葬方式，通常指的是在人死后将尸体运到指定地点，让秃鹫或其他鸟类、兽类吞食尸体。”

“葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。”

“藏区高原的人们推崇天葬，认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。”

“但是，在章维小镇这里，当地人他们对于尸体的处理方式，并非是直接完全将尸体送上高峰，任由秃鹰或其他鸟兽啃食。”

“而是会由剥尸人先行剥去血肉，之后将血肉送上高峰天葬，尸骨却保留于家族宗祠之中。”

“其实从风水学的角度来讲，这样的民俗做法，并不能保证完全消除尸体的阴气，甚至有的执念过深的逝者，会由于血肉筋骨的分离而产生大量怨气，成为怨煞之类的阴邪，在人间为非作歹。不仅自己无法投胎转世，甚至还会影响阳间的凡夫俗子”

“想必，这个陆纯村长，之所以要找剥尸人来做这件事，就是想将因果给嫁接到剥尸人身上。”

“因为单纯将血肉和筋骨剥离这种事，其实杀猪匠也能干，只是毕竟要让人‘骨肉分离’，这是要沾染因果，导致天罚的事情，寻常凡人不敢轻易着手，因此，才有剥尸人的存在理由。”

“陆纯村长告诉我有两个壮汉正在村子里等着剥尸之后，我便开始与陆纯村长协商价格。”

“这也是剥尸人这一行的规矩，因为师父在我六岁那年，将我领进门的那天晚上，他就说过了，剥尸人在替死人剥尸之前，一定一定要先于死者的家属商量好价钱。”

“万万不可等剥尸之后再商议价格。”

“一方面，这是为了防止剥尸的过程中，剥尸人因为还没收到钱，所以心不定，容易导致剥尸的过程出现错漏。”

“另一方面，也是为了避免一些白白替死者家属承担因果的恶劣事件发生，毕竟在古时候，封建社会常有这种事。本身于死人打交道，极其不受待见的剥尸人，更是容易在剥尸结束之后，拿不到应有的酬劳。”

“基于双方的利益保护下，提前议价就成了剥尸人这一行雷打不动的老规矩。”

“陆纯村长是个实在人，给我说道：按照咱们这边的规矩，剥一具尸体，是给1200，两局尸体就是2400，沾了4这个字不吉利，我自己做主，添100，给你2500块，你看这件事能做不？”

“我比较满意，因为剥尸人的行情虽然全国各地都不太统一，但是1200一具尸体，不算低价，算是中上的价钱。”

“况且，我迄今为止，也才仅仅剥过一具尸体罢了，自然也没有那个立场和能力，去要求更高的价格。”

“2500块，已经足以令我短期内吃饱喝足，我爽快答应下来，并且让陆纯村长前面带路，赶紧带我回他们村子进行剥尸。”

“回去之前，我先在荒坟这边等候抬棺人们将棺材里的死者下葬，他们听取了我的建议，让棺材底下的女人走到队伍最后面去，免得挡住了阳气。”

“事情结束以后，我跟着陆纯来到山水村，一到村子，他就将2500元交到我手里。”

“并不是全都红色大钞，而是有些红红绿绿，甚至还有十元二十元的零钱拼凑成的2500块。”