第19章 科举的要义(1/2)

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且说黛玉来到贾府,人长得秀美,才华出众,很快她的名字在两府就传遍了。

贾珩一家也听说了黛玉,有一次贾珩在王夫人处还看到了黛玉。黛玉见到贾珩,很是客气,站起来行礼。贾珩和她随便客气了几句,这是个心思敏感的女孩子,贾珩不敢和她多说话。

贾珩看来,这黛玉身体虚弱、心思又多,在贾府生活其实并不合适。黛玉的最大依仗是贾母,可是贾母只是出于老年人对孙女的喜爱,喜欢儿女环绕的感觉,她并不理解黛玉的感情,也不能容忍黛玉逆经叛道的行为。

贾珩每日里苦读,他原有深厚古诗文的底子,一个多月过去,不知不觉,他已经把一众贾家子弟甩出去得很远。四书五经有了深入的研究。他仿照科场文章,八股文章做的像模像样了。他拿了三篇文章请代儒指教,代儒吃了一惊。贾府的孩子无论贫富,读书的不少,能写几句歪诗的多,如宝玉、贾环、三春皆可,能文章的却太少。这文章文墨通顺,语句老到。代儒看了,很是满意,也就着意指点于他。

贾珩既然要应试,按前世的经验,就要找考过科举的人来请教。代儒细细为他解说了科举的事项,又怕自己解说的不明白,亲自为他修书一封,让他去请教宛平县的焦教谕。焦教谕是代儒昔日同窗,他举人出身,身经百战,考试经验很是丰富,教的学生考上秀才、举人的也不少。

贾珩就带着两个小厮,携了礼物和自己的文章,过来拜望焦教谕。既然是老朋友贾代儒的族孙,荣国公的正派曾孙,焦教谕自然重视。他看了贾珩带来的四色礼物,又细看了贾珩的文章。他点点头,直接问道:“你知道为什么要考八股文么?为什么八股文要以四书五经为纲,以朱集注为准?”

贾珩谨慎地说道:“为了替圣人立言,为了让理学成为显学。”

焦教谕说道:“错了。其实只不过是为了方便考试罢了。科举考试虽说考八股文,考解经、史论、有时候也考诗,但真正用来评判名次的,只有八股文。因为八股文有严格的格式,哪一句该怎么写是固定的,格式不对,就统统不取,这给阅卷官大大减轻了负担。”

焦教谕接着道:“八股文中又有四书题、五经题,但考官事实上只看头场的三篇四书题。甚至可以再缩小范围一头场头篇的四书题,就是决定是否被取中的关键!这篇文章做得好,则必定被取中,这篇文章没做好,其余文章写出花来,也是没人看的。”

贾珩知道这个道理,考官因为阅卷工作量太大,便只看头一篇八股文,不管其余的文章。而头一篇八股文.必然是四书题。

焦教谕喝了口清茶,道:“为什么是四书题而不是五经题呢,因为朱熹只注了四书,没注五经。四书五经都是圣人之言,每个读书人对那些微言大义都有不同理解,这在做学问时是可以的,但若是考试的话,就乱了套,所以必须要有标准答案才好评判……标准答案就是朱熹的注释。”

贾珩前世对《四书集注》下过功夫,他说:“不过这作为标准答案的集注,里面有很多地方我不知道圣人在讲什么。”

焦教谕说:“你其实不用懂,只要是圣人说的就不会错,所以你千万别钻了牛角尖,只消背诵理解即可。非要去反驳去深究,浪费宝贵的时间,也就误入歧途了。你在写文章的时候,直接搬出《四书集注》可以了。”

贾珩说:“学生已经尝试过做了十来篇文章,不过还是觉得难。学生听说八股文做得好,非得十年功夫不可。”

焦教谕微笑道:“那是蠢人的观点,其实也有取巧的办法的。只需要学会八股文的格式,然后反复揣摩督学大人作文的文风,再选择那些词句尖新的八股文范文,日诵数篇。待背熟五百篇程文后,就可以入考场了。”

焦教谕说:“四书一共才多少句?适合出题的更是不到一千句,翻来覆去,万变不离其宗,就是五百道题左右。”

贾珩点点头,这话说的在理。后世培训机构辅导公考的申论,用的最有效办法也是背诵范文,简单有效啊!

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