第七十章：魔神未至,洪荒内乱（2/2）

他对百姓很是关心，有人挨饿受冻，他说这是他的罪过，有人犯罪受罚，他认为这是他平时没有管教的缘故，自己承担责任。

尧帝与百姓一样从事农事，日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。

他设立谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错，后世擂鼓鸣冤，都沿用演化这时的鼓木。

尧帝在位七十载，政通... -->>

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载，政通人和，百姓爱戴，天下共治，赞其曰：其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，尧帝乃是即颛顼帝的水德，帝喾的木德之后，就火德而生，为赤帝。

尧帝老年，即将退位之时，他认为自己的儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才，尧帝问四方诸族，最终选出一位叫做舜的单身汉，尧帝微服私巡，亲自考验。

听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。

尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去——

尧帝死去，起神魂不散，神智清明，天下百姓信念凝聚，化作一方大帝，生而为人皇，死去成鬼帝，自有一番冥冥神光接引，进入轮回，早有两位鬼帝等候，他们是颛顼和帝喾，将尧帝带进六道中的人道，镇压人道。

尧帝在位后期，舜帝时期，人族开始了动荡，人心浮动、暴躁、民间出现恶人当道的场景，不是舜帝不仁，而是混沌中，那些混沌生灵越发接近洪荒世界了，他们邪恶的意念投影，诱惑扰乱人族心神，使得人族不复原先的纯洁，开始杂乱横生。

人间的凡间，阐教带领的修道士，开始扫除妖孽，修真界无数正道人士，也开始降妖除魔，截教在通天教主的带领之下，广撒网捞鱼，派出全数门徒，无数献祭的修士被其灭杀或者镇压。

西方极乐世界，无数出家的和尚，境界开始不稳，头顶光明云时聚时散，接引圣人大喝一声，头顶都打舍利打出，照耀大千世界，笼罩极乐世界。可是突然，接引的脸色一变，一朵漆黑的莲花，从头顶飘出，接引正在稳定极乐世界，无法分出心神，只能眼睁睁的看着黑莲遁走。

“阿弥陀佛。”接引脸上明显显出忧虑，当年自己为了夺得造化，夺得气运，贪心之下，将重伤的黑莲无天吞噬，自此拥有了圣人的命格和气运，但是也是自此埋下了隐患。

“因果循环，报应不爽，昨日之因，明日之果，阿弥陀佛！！！”接引已经能够预见，西方教的气运，会因为这个无天的出现，陷入低谷。

此时的鸿钧端坐世界中央，左右前后坐着准提、红云、女娲和老子，他们一方面关注混沌生灵的动态，一方面关注洪荒世界的状况。

这样已经过去百年，八首八尾的巨蛇，已经进入沈龙他们的埋伏圈，不然洪荒世界也不会发生如此大的动乱，红云看着洪荒状况，周围问道：“道祖，洪荒此时一团糟，不需要做些什么吗？”

鸿钧摇摇头道：“无事，还在控制之中。”

女娲担忧的说道：“其他生灵自有截教照看，还算控制住局面，但是人族毕竟是洪荒主角，混沌魔神的诱惑，大都在人族上，阐教捉襟见肘，而且人道只有三位鬼帝镇压，这对人族，又是一场劫难，唉！！！”

老子毫无表情的说道：“人族当自强，当在欲火中重生。些许劫数，权当历练，相信人族可以解决的。”

看着女娲不满，准提叹了口气道：“况且，现在我洪荒世界想要将混沌生灵全数歼灭，那就没有多余的力量照看他们了。”

女娲幽幽的叹了口气，正在这时，鸿钧大喝道：“诸位注意，要开始了。”

话音刚落，混沌破碎，嘶吼的声音传来，同时鸿钧身后，无数条大道从这时冒出，连接那虚空混沌……