第八十五章 节庆失火(1/2)
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如果不细看,圣斗城看起来就像是瓯越帝国一座行省的首府。
不高的城墙里,也有各种商号和勾栏瓦肆,鳞次栉比的各种楼院,也显示出圣斗城在教廷的治理下,颇有商业成效。不过这里的人中,斗士的比例明显要比普通城池高出不少,一个个穿着教廷制服的人行走在大街小巷,俨然是另有一番风景。
圣斗城最中心的是圣殿,居于城中央,圣殿里最核心的是盘古殿,盘古殿分内殿与外殿,外殿是教皇与都主教以上级别的人日常处理教廷事务的地方,内殿是教皇与红衣主教集议协商重大事项的地方。整个盘古殿,相当于帝国的宫廷政务大殿。两侧是处理教廷具体事务的偏殿,由一些大主教值守,处理圣斗城内部和教廷各地日常事务。盘古殿、偏殿还有一些因为各种需要修建的配殿,构成了教廷圣殿的中心。而在中心外围,则是十二宫所在,有十二座以生肖命名的宫殿,分别是东四宫:子鼠宫、丑牛宫、寅虎宫和卯兔宫;南四宫:辰龙宫、巳蛇宫、午马宫和未羊宫;西四宫:申猴宫、酉鸡宫、戌狗宫和亥猪宫。传说真神盘古身陨后,精血化为十二部分,指向十二个方位,正好与日晷圆盘中一天十二个时辰的指向相符,教廷本就是崇拜真神盘古,自当建十二宫以示虔诚,又由于吸收了大陆常见的生肖信仰,所以便有了这教廷十二生肖宫。历代以来,十二宫宫主俱是圣斗士修为,也是地位尊崇的红衣主教。而这十二宫便是宫主的执事殿。
教皇的居所在盘古殿后,称教皇宫。但与帝国皇宫通常的三宫六院不同,教皇宫里是没有那么多宫苑的,虽然没有教廷律令,但是历代教皇的女人很少,有名分的一般也不会超过三个,往往是一夫一妻居多。这和教廷提倡节欲修炼有关,虽然斗士32岁左右神魂完全成熟,但是房事过频多少还是会影响修习。但是教皇的寿命极长,五代同堂都是很正常的,虽然他们成年的子嗣很少在教皇宫居住,但也预留了房间,加上教廷仆从和必要的配套建筑,这教皇宫还是有点规模。
围绕着圣殿和教皇宫,东西南三方建有天坛、地坛和神斗坛,北方两侧建有日坛和月坛。圣殿正门圣天门往外是斗士大街,街上建有钟楼和鼓楼。俨然一座帝国京城的布局样式,所不同的是规格略小。天地日月神五大坛里,最具有特色的则是神斗坛,这个坛本来是为了纪念历代教皇而设,有点类似帝国的太庙,但是后来几乎是囊括了大陆有史以来全部的神斗士,只剔除了少数几个最大恶极的。
自年中返回圣斗城,到了十月下旬,卢剑一执掌教廷事务已经超过三个半月。此时的钱祥星已经出任圣斗军都指挥使,凭借他的个人影响和职权,圣斗军在他的整顿下,方派的中高层已经被清理完毕,整个军队牢牢掌握在教皇旗下。而季风协助卢剑一治理圣斗城和教廷分支,在清算方派的同时,也在提防黄派。在他们三人的共同治理下,教廷和圣斗城一切井然有序,虽然高层人事多有变动,但中下层和教廷体制倒是保持完整有序,整个教廷分支保持了总体稳定,而圣斗城仍是一派欣欣向荣。但是政治斗争一向残酷,既得利益者也不会轻易缴械投降,他们也在寻找机会反扑。
十月二十三,是真神盘古的诞辰日,也是一年一度的觉醒日。作为圣殿所在的圣斗城,自然是热闹异常。很多渴望子女成为斗士的人都会从各地赶来,指望能沾上圣斗城的光环,以便子女能成功觉醒神魂,有朝一日能够光耀门楣。
在这一天,教皇自然是要前往神斗坛祭司历代先祖和历史上功成名就的神斗士。教皇因为上了岁数,出行极少,这一天,为了目睹教皇风采,几乎半个圣斗城的人都会来围观。为了防止意外,圣斗军会先行开路,为教皇守卫从圣殿去往南边神斗坛的圣道。作为红衣主教,卢剑一等人自然也是一并要去祭祀神斗坛。教皇一行,一路上浩浩荡荡,仪仗十足,是整个圣斗城的焦点。这个时候的圣斗城已经进入狂欢时刻,但往往威胁也是在这个时候悄悄降临。当所有人的焦点聚集在圣殿和神斗坛的时候,也往往是其他地方最为被忽视的时候。
午时二刻,教皇刚刚在人群的欢呼声中返回圣殿,准备下一步主持觉醒日的节庆宴席。宴席邀请了各国驻圣斗城的主要使节官员,以及来贺礼的大陆宗门、权贵和商号代表,其中就包括五云门的贺礼代表——长老熊敬辉和他的助手,教廷在圣斗城的红衣主教和各直属机构负责人将共同入席。若有大陆云游在圣斗城的神斗士、圣斗士,也将一并受邀入宴。不过这节庆宴还没开吃,教皇就接到了城西失火的报告,据说火势很大,烧毁了不少连片的房舍瓦肆,人员伤亡不明。
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