第二卷 第六十九章 礼仪与硬弓（1/2）

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李耀武等人离开了纺织作坊，再到驻新三堡的中营大堂。

中营负责人王铁良刚从防区新八堡返回，见到李耀武后，行礼请示，抱怨李耀武不提前发通知。

李耀武表示，现在南三营是一营托两堡，知道他们都是忙的两脚不沾地，不给各营再增添负担了。

次日，李耀武等人继续在新三堡的医院、学堂、铁匠、兵器等作坊调研察看。

李耀武在医院见到病人多，而看病的效率慢，且前来看病的大多为妇女小孩，跟陈秉文说道：“先生，我看医院患者多而大夫效率慢。我亦知道，要培养出一名合格的大夫是非常难，时间也久。我的建议能否将分门别类，在医院中单独设立专科，比如说内、外分科，外科主要整治外伤，以便战争时随军。另可单独设立妇科、儿科。”

陈秉文作为一名读书人，抱着不为良相，但为良医的朴素经世致用的思想，认为良医、良相有许多相通之处，把治国，比喻成为治病，自是通读过多本经典医学著作，又分管礼曹管理医院一年有余，已成内行。

陈秉文说道：“明公所言极是，分科后优势明显。首先培养一名专科大夫自是比全科容易，术业有专攻嘛。其次也能更好的总结经验，提升技术。关于妇科、儿科分类，明公的想法与医圣孙思邈的《千金要方》中首篇所列《大医精诚》、《大医习业》妇、儿科专卷的论述的观点一致。所谓大道至简，殊途同归，明公所述即是。”

陈秉文不动声色的拍了一个马屁，李耀武听后自是非常受用。

李耀武谦虚了一下，说道：“先生过奖了。营田司的医院必须要成体系，要有长远发展规划。不仅要能保障营田司军民的需要，还需要定期为各羌部牧民提供医疗服务，今后还需要随军出征的。”

陈秉文见李耀武如此重视医院，说道：“明公，秉文以为，可从以下几方面入手。一是抓管理，参照牧曹，单独设立医署，再分门别类设科室；二是抓学习，组织各堡医院大夫系统学习《黄帝内经》、孙思邈的《千金要方》和张仲景的《伤寒杂病论》，对于考核合格着予以奖赏并重用；三是聘请名医前来授课传经；四是鼓励军民从医，一经录用，享受辅兵待遇，考核合格后按正兵待遇发放，优秀者予以提升。”

李耀武点了下头，说道道：“那就辛苦先生了。需要注意的是，医院既然设妇科，也应当招募女性从业，也应允许女性在医院所有科室从业。”

孔子提男女大防，孟子曰男女授受不亲。《礼记.曲礼》中记载，“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，......外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”

渐渐的礼仪已演变到了内外不共井，不共浴室，不共厕……

陈秉文深受孔孟之道影响，自是一时转不过弯来，半天不肯啃声。

黄志渠劝道：“陈参事，工曹中可早就招募了女工。将军所提的男女同工，在我们工曹早就贯彻下去了。”

李耀武道：“先生，我来带个头，为我婆娘先报个名，因她还在哺乳期，只让有空便来医院帮忙学习，我认为她至少还是能胜任一些简单的护理工作嘛。”

李耀武见陈秉文满脸为难，继续说道：“先生，我们先谈好约法三章，一是不得给她搞特殊，二是她不搞全职，三是只许象征性每年给她发放1个铜板。就这么愉快的决定了啊！”

陈秉文愣了一下，没想到李耀武还会出这招，想到现在已是礼乐人理早已崩坏的武夫当权的年代，自己也不是迂腐之人，只得苦笑不已，不得不变通。