第十节（1/2）

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夏日炎炎，骄阳似火，洛阳城除了路边茶水铺是热热闹闹，人满为患外，连高高竖起的“茶”字旗幡，也被太阳烤得无力的耸拉下来，一动也不动。狗儿都寻了一处荫冷之处，趴在地上，伸长舌头看着路边举袖而行的路人。而不懂事的蝉声声“知了知了”，更让人本就因炎热而烦燥的心更是火上添油。

“锋儿，你一定要走么？”王越怀里那柄古剑，早已是晒得发炙，可是他还是紧紧的抱在怀里，一如他念念不忘的仕途之梦。

张锋很清楚他心里想什么，也不点破，只是有些事他必须要做。他的梦想很简单，帮助那个心目中最合适这乱世的君主，早日统一这个现在还没开始的分裂王朝，哪怕有些人的局部牺牲也在所不惜。而想让中国的发展偏离自己原来的运行轨道，自己必须要做些什么。而不管如何，一个强大国家最基本的就是要有足够的人，农作要人，商业要人，生产要人，航运要人，打仗要人，后勤也要人，而在历史上先是大旱，而后是大灾，然后又是黄巾起义，接着又是割据，再接着三国两晋，搞得中国人口是十不存一，加上皇位所有者一直只信仰有利于自己统治的董氏谬论，硬是被当时看起来是异族的五胡给生生灭掉了。

有人说，五胡乱华以及后来的金，清，元，是中国历史发展是“有功”的，它们的崛起促进了“民族大统一”，加速了“民族的融合”。如果说这种跟原来18世纪美国西进运动本质一样，不过就是杀戮加奴役原驻民的血腥过程也能被这些站着说话不腰疼的所谓知识分子鼓吹为是“有功于历史的”，那么请问一句，如果将来日本跟中国也合并成一个国家，也有人说日本长久以来对中国造成的伤害和鲜血，也是有利于这个新民族的融合，你会怎么想？对于这国这个积弱数百年的泱泱大国，被日本小小的弹丸之地欺凌已久，反过来变成了日本的功劳，你献上自己的头颅和亲人的血泪，还得为这些将来人变成自己国家一分子的垃圾鼓掌叫好，甚至振臂高呼：“你们是好样的，谢谢你们的所作所为，我代表历史，代表被你们屠杀的人民，代表被你们污辱的女子，代表被你们所践踏的国家，感谢你们用屠刀对我们做的一切。”

每个人都能理解，这些搞笑的家伙，无外是站在自己角度狭隘的考虑这些问题。那么，如果你们跟张锋一样是活生生的生活在那处将要被“统一”，要被“融合”的对象，你们还会不会微笑的接受这种被尘土湮灭的命运？

还是跟张锋一样，为什么不自己来统一别人，来融合别人？而是无力的等着接受历史的审判？

张锋对着王越说道：“某保证七年之内，让王师天下闻名。若不济，锋愿认王师为父，成全师名。”

当时最看重的就是天地君亲师，父母是排在老师前面的，王越见张锋说七年之内一定让他名扬天下，否则就认他为干爹来替他扬名，这样的话出自一个被许劭称赞的人之口，不由得王越不信，同时，也为张锋小小年纪就能看穿他的想法而暗暗心惊。

张锋是打算离开洛阳一阵子，既然这个世界人口的作用如此之大，他就不可能什么都不去做。大旱之后的大灾，就是使得人口锐减的一个原因，而解决这个办法，当时是不可能靠他原来一些大学知识就可以办得到的事，而且他也不是学医的。

他计划是去一次长沙，那里有比华陀闻名更高的张机张仲景，有他帮忙的话，能够尽可能减少疫病对人口的侵吞。历史上的东汉末期，往往因为疫病，使得“千里无人烟”，一个村甚至一个镇，就这样因疫病从历史上消失了。

然后就是去荆州书院，那里有当时的隐士庞德公，司马徽等人，论辨之风很盛，而不象其他地方只是一味四书五经。

最后，就是选定一处作用自己的立身之所，毕竟，几年以后那个嚣张而残暴的董卓，自己是无力去阻止他军队的铁蹄踏入自己的第二故乡——洛阳的。

而那时很流行游学，比如历史的刘备等人，都喜欢这个边旅游，边求学的方式。而官宦子弟财大气粗者更是对这种轻松的求学方式情有独钟。所以张温和王氏也并不阻拦，只是叮嘱王越多加小心。

对于自己这个小... -->>

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己这个小徒弟的本事，王越是信心比相信自己武艺更甚，自然会小心翼翼护着张锋，否则就毁了自己前程。