第231章圣公(1/2)
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摩尼教,又称为明教,发源于古代波斯萨珊王朝,为西元世纪中叶波斯人摩尼所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大,并传入了中国。
唐代由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。唐代宗大历三年(768),应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。
明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有反政府之举。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽,秘密结社,共同尊奉明使为教内尊神。
当年方腊起义时,便利用摩尼教组织群众,举行了声势浩大的起义,震动东南半壁河山。
此时的摩尼教,可谓是臭名远扬,既是造反组织,又是邪教组织。
而宋朝,对于反贼流寇也是两种态度,宋江这类盗贼,是以诏安为主;而方腊这类邪教组织,是彻底剿灭为主。
相比起,其他的流寇盗贼而言,摩尼教的组织结构更为严密,层次更为分明,人员涉及更为广阔,造反之心更为坚定,破坏性也更强。
"钟相,摩尼教,不可轻视!"赵朴提起笔来,想要写什么,可是一时间却难以下笔。
不觉,赵朴有些心烦意乱,不由的站起来,在大殿中来回走动着,不断思索着。
来回走了几圈,赵朴的心情渐渐平静了下来,道;"月儿,将这个奏折放在柜中!"
"是!"王舞月微微惊讶,起身将奏折拿起,最后放在书房的一个柜子内。
在御书房内,除了各种必要的摆设之外,就是一个大柜子。这个柜子分为十几格,主要存放重要的奏折,以便于赵朴时常查询。而放好之后,王舞月打开一个本子,开始记录这个奏章的名目和摆放位置。
而赵朴则是继续批阅奏章。
终于,最后一个奏章批阅完毕了,赵朴松了一口气,看看一旁的沙漏,大约是晚上十一点半。
一天的工作终于,完毕了。
赵朴开始写日记。说是日记,不如说是每天的行动计划,几时几刻做什么。在每天睡觉前,总结一下什么完成了,还有什么未完成。临末了,记录一下一天的重要事件,或是生活感悟,做到每天都不荒废时间。
在日记中,赵朴写道:"摩尼教,国之大害,慎之慎之!"
.........
而在夜色中,另一地正在金军密探正与摩尼教会晤。
"不知阁下,来自何处?"
喝着茶水,一个生书生打扮的男子,漫不经心的问道,可是浑身的肌肉紧绷着,眼神的余光扫着对面的道士,只要情况稍有一丝差池,就暴起伤人。作为金军密探,想要活得好,除了本事高强,善于察言观色之外,还要谨慎。
谨慎使得万年船,唯有谨慎才能活得滋润。
对面是一个道士,手上拿着浮尘,飘飘若仙,仙风道骨,身上有种说不出的神韵,可他实际的身份却是摩尼教的香主。
他的真实身份,除了仅有几个人知晓之外,无人知晓。在外人看来,他是清风观的观主,与襄阳的士绅多有交情。
道士开口道:"不请自来!"
"东方日出!"
"北方下雪!"
"北方的皮货生意可好!"
"粮食早就发霉了!"
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