58-黑区（2/2）

张扬实在不觉得所谓的黑区有什么可看，这里又没有毒贩枪战，没有奇装异服的神秘人士，没有涂鸦也没有站街妹，大街上看起来格外的冷清，只有五光十色的霓虹灯在黑暗中此起彼伏地闪烁。

这里没有昼夜之分，永远都是黑夜笼罩，没有月亮也没有星星，只有人造光源照亮高低起伏蜿蜒曲折的街道。

黑区里有很多人，一眼望去大街上比肩接踵似乎比蓬莱岛的门户还要拥挤。但如果仔细观察就会发现，这些人可以被简单地划分为两种。

一种是玩家，一种是NPC。

玩家的特征是身体瘦弱衣衫褴褛，两眼无神四肢乏力。他们大多沉溺在网吧狭小的空间中，头戴着耳机眼睛紧盯着屏幕，只有感到疲惫的时候才会离开自己的位置，来到街上购买一些廉价的食物，三两口吃完，晃晃悠悠地朝着小巷子里走去。

NPC的最明显特征就是他们不上网，他们是店主，网吧的店主，餐馆的店主，旅社的店主……他们为玩家提供一切生活所需，只收取最低成本的费用。只有在与玩家交流的时候他们才会像正常人一样说话，如果玩家不出现，他们就像是木偶一样坐在椅子上没有任何动作，没有任何反应。

刚进入这里的时候还不觉得奇怪，但接触的时间一长，就会忍不住感到毛骨悚然。

这是黑区？还是鬼域？

“你知道穆……嗯……白莲教吧？”

走到人流稀少的银行门口时，老王突然开口问道。

张扬点头，这个他还真不能说不知道。

作为起源于宋代，结合佛道儒三派理论专门服务于底层阶级，以造反和调戏龙姬为己任千年如一日坚持本心不动摇的本土第一大邪教，为现代影视作品提供了无数经典素材与YY脑洞，并由此衍生出“抗白神剧”这一派系的超级反派大BOSS。

就算没学过历史的学前班小孩都不可能不知道白莲教的存在。

“过去的历史上，每逢天灾白莲教就会死灰复燃，主要原因就是大量农民失去了对于现实的信心，在绝望中只能向虚无缥缈的神佛寻求最后的精神寄托。换句话说，空虚与绝望就是邪教滋生的最佳土壤。过去的三浦区，从这个角度上来说确实可以称得上是宗教意义上的‘神圣之地’。”

“只不过支配这片圣地的并不是已经脱离时代的封建宗教，而是网络。”

“如果将科学也列为一种宗教，那由此诞生的网络毫无疑问就是新时代的圣子耶稣，传说中的三浦区，就是圣经上所记载的上帝赐予信徒的乐园，流淌着奶与蜜的迦南地。”

“以唯心主义者的观察角度来看，如果世界是以人自身为中心而诞生，那么这里毫无疑问就是网络世界与现实世界之间最薄弱的节点。三浦区的信徒已经完全沉溺在网络信仰当中，甚至无法分辨现实与网络世界的区别。只要以他们作为承载冗余数据冲击的祭品，从理论上来说就可以让网络世界与现实世界完成交会……”

“可惜，这个计划因为伊甸园的崩溃而失败了。”

“世界交汇计划失败，伊甸园转化为深渊，只剩下粘连在交接点上的一块世界碎片，超过两千名‘信徒’在这场冲击中被卷入碎片，也就是我们现在所处的——黑区！”

“这里是现实与网络世界的夹缝，这里的居民已经被转化为半人半数据的怪物。既不算是活着，也不能算是死亡……但站在他们自己的角度来看，没准这才是他们追求的天堂呢？”

终于恢复正常时间更新，可喜可贺