第五十六章 李世民古今论（2/2）

“这是世界末日之根本，人心之丧失。”

“二，太多毁天灭地的恐怖武器了，动不动就是一个省一个国家被炸毁，人可以怀胎十年生出来，但脚下这片土地不会。”

“所以我决定以佛文化为大唐人民之信仰，修缮孔儒文化，宣民主自由精神！主工业，重民生！”

李世民掀开金锦，露出《李世民古今思想论》，“这是我这些年参考《周树神使谏言录》的总结和改造，我认为这是大唐百姓的出路，改写世界末日之根本，请君务必深读。”

他站起来，拍了拍周树的肩膀，“为何我们这种古代之风延续两千多年？为何世界末日发生在科技璀璨的年代？为何最后又有复辟古代的迹象？”

“科技是时代进步的标签吗？我们这些古人没有未来的电视机，手机，电脑，火车，飞机，不也一样活得好好的？”

“周王啊，千古以来，一切都是换了一层皮罢了。”

周树愣着，久久不语，只是看着那本《李世民古今思想论》，他找到了答案，一个千年前的皇帝替他找到了答案。

李世民说，“我并未废除孔儒，但借鉴未来思想将其修缮，总结出一套新的治世之路！”

“我将它称为，新民主义！”

周树调侃道，“陛下，你这是要造反啊？”

李世民笑了笑，“由下而上，是造反，由上而下，是体制改革！”

两人笑了笑，什么孔儒思想，皆不过是权术罢了。

上阳宫，这张龙椅上坐着两个王。

周树，未来将在花果山自立为王，重新争霸天下，创建更伟大的王国，李世民将派魏征去辅导他内政不足之处。

那一年，他来到大唐。

他与诸多到大唐的穿越者不一样，天胡开局。一来就披着神使的外套，深受众人尊敬，在上阳宫哪怕肚子里没有墨水，大放厥词，文武百官不敢伸张，除了李太白。

在山南道域内，看见封建迷信的黎明百姓，伸出援手，当然，迷信情有可原。

因为这个时代真的有神。

当领导着这群愚昧的百姓走向更美好的生活，看着他们幸福的笑脸，满足的笑容，对他感恩戴德。

他觉得这是他人生最重要的意义之一。

决定对山南道大刀阔斧改革，期间有不少王爷侯爵对他不满，对他玩权术，他用拳头；对他讲道理，他用拳头；对他讲武力，他用拳头。

改革很成功，这些人活得很幸福。

他的思想在此期间有了很高的深度，从只想做混子屁民萌生了做王的想法，从神佛高高在上不可侵犯到皆不过是人上人罢了！

侵犯到他，都得死！

杀他的子民，更得死！

李世民，将会对大唐进行天翻地覆的改革，民主自由的思想提前上千年传播，宣扬他的新民主义，浓缩了古今未来的璀璨历史文化思想，将会绽放人类历史新春！

没人懂他的难受。

那一年，玄武门，他亲手结束了自己哥哥李建成，两个月后登基上位。

开拓疆土，南征北战，他上马能打仗，下马能治国，要创一代伟业，功胜秦皇，寿比周朝！

大唐的疆域不断扩张，但是短短时间内，万妖聚集，西边有了万妖谷，北边有了妖云帝国，南有了鬼不入沼泽，将大唐包围起来，堵住了对外的路！堵住了李世民的野心！还有理想！

这是三道人力无法攻破的壁垒！

唯有一直不问世事，追求仙道的修士可以抵御它们！

修士们站了出来，堵住了三方之妖，又形成一道无形的壁垒。

修士阶级因此崛起，势力不断扩张，一些凡心未褪的修士野心极大，已经想夺他的皇位，要他的命！

他一代帝皇，只能躲在皇宫里专心治国，不敢走出这四四方方的皇宫，不敢走在繁荣长安城，生怕被狼子野心的修士暗杀。

这个皇宫是荡魔真武大帝给他最后的威严。

内忧外患，他一度想要自缢，这真是天绝他李世民！

活得太窝囊了！

那一天，他一如往日在皇城的城墙上散步，感受繁荣昌盛的长安城，看着他的子民。

一个年轻人的一席话让他感动无比，“这是天子脚下，你们不怕王法吗？”

“普天之下莫非王土，天子犯法也与庶民同罪，修行之人又如何？难道就不归皇帝管了吗？”

他激动得流泪，没想到世间还有如此赤诚之人！

说这话的人正是周树。

周树这些年跟他递了许多建议，只提问题不管解决，贼坑！最终汇集成了《周树神使谏言录》，一本中国大概进程历史。

他知道，周树在找一条路，一条众人都未看清的路。

周树一直在行动，但嘴上没说，形象上看着吊儿郎当，游手好闲，但是粗中有细，做正事从不耽误。

而他李世民日日夜夜，将《周树神使谏言录》翻来覆去，对山南道不断考察，替他找到了路。

最终写出，《李世民古今思想论》。

他知道，凡人的力量太卑微了，在这个妖魔鬼怪，神魔世界里，犹如蝼蚁一般。

但即使如此，也要活得璀璨，莫问前程。