第十九章 两府会议（三）（1/2）

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赵用贤的话音刚落，底下一片哗然，在这个宗法大于国法的时代拆分宗族无异于大逆不道。

每个家庭的背后都站着一个宗族，宗族的影响力已经渗透进华夏百姓的骨子里，一村一寨的百姓发生纠纷，第一想到的不是求助官府而是求助于宗族。

大一点的宗族族长甚至可以一言以决生死，尤其是在宗族内部事物上有着无上的权力。

普通百姓有时候也痛恨宗族对自身行为的干涉，但是却不是反对宗族，而是恨自己不能成为大宗！

这件事一个做不好，希望营将会万劫不复。这比对付士绅更加艰难，对付士绅还可以团结贫苦百姓孤立士绅，使其成为无源之水，无根之木！

宗族却是影响到了每一个人，打击宗族就是打击每一个人，法家思想是极其反对宗族的，在法家看来宗族的存在就是为了挑战王权，是儒以文乱法的根源！

两千年的宗族社会岂是轻易能够撼动的，这必然是一个艰苦卓绝的过程，未来很长时间国家与宗族之间都是互相博弈的过程。

两位最高领导结束了讲话赵开义重新走上演讲台说道：“诸位同僚，现在开始进行讨论，如有疑问可以向二位长官提问！”

放开了禁声之后，底下之人开始交头接耳，这批评与自我批评不就是互相揭短吗？这样一来人人自危谁还有心思做事，那还不乱套了啊！

再说如何批评，这是得罪人的事，谁愿意把人都得罪光了！自己给自己挑毛病那就更难了，没人会觉得自己做的不对，如果有那也是被迫的。

经过一番讨论，主要集中了四个问题。第一是如何进行批评与自我批评；第二是如何推进基层官员与百姓之间的关系；第三是土地清丈如何进行？如何解决土地与人的矛盾；第四是拆分宗族是否会引起老百姓的集体反对。

这是四个很有针对性的问题，第一个问题解决的难点在于如何找到切入口，如何适度的把握批评与自我批评的尺度，不能给有心人进行挟私报复的机会。