第三十七章 废缠足（四）（1/2）

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处理完现场事件，马三娘父母灰溜溜的走了，这件事的影响却在持续影响着希望营，事件推动法令成了希望营的一个显著特点！

回到公事房，张三马上令朱新光召集各个管事前来议事，不大功夫各个管事开始陆续来到议事厅，周总旗由于在碱场，所以无法来参加会议，但是却多了新上任的纸厂管事高红山，由于是民事会议，所以没有军方代表参加，只有一个朱新光作为张三的副官旁听了会议的过程。

会议首先由宋思明介绍了此次群体事件的起因和处理结果。因为老宋是教育部门的管事，所以理所当然由他来做开场白，但是老宋管的事太多，根本没什么精力关注学堂，学堂现在基本上是自我管理！

老宋介绍完事情的经过后，张三接过话头说道：

“通过这起群体事件，我发现了几个不容忽视的问题亟待解决！第一：缠足在希望营的合法性问题；第二：父母对于孩子的管理是否是无责任管理，即使孩子被父母伤害出现死亡；第三：关于熊秀娘老师带领学生私闯民宅的问题在以后需要怎么处置，需要有明确的法令法规！”张三讲完这三条后请大家发言逐条讨论。

“我先说吧，作为学堂的负责人，出了这样的事我有责任，但是我还是那句话，男女授受不亲放在一起，即使不在一个班级也是会留下话柄，不管其他的事如何，我建议要么取消女子入学，要么男女分校！”老宋是传统儒生，最讲纲常礼法。

“宋夫子这话听着似乎是有道理，可是却明显瞧不起我们女人，出了问题不想解决的办法首先就是想着往我们女人身上推卸责任！现在讨论的是女子该不该裹小脚！”周月娥作为唯一的女管事直接怼上了老宋。

其他管事大部分认为人家自己的孩子缠不缠足不该由民府去管，那是人家的家事，只要不影响别人就好。

“女子为什么要缠足，难道把脚裹成那种畸形的小脚真的很好看吗？我看不是吧，是我们男人审美观造成了女子的缠足成风吧，士大夫的审美观成了世人审美的风向标，他们就认为女人缠足才是最好的，不缠足的女子是受到鄙夷的，在他们的圈子里，没有缠足的女子甚至无法出嫁，这才是问题的根源，所以解决这个问题的根本不在于女子缠足是否合法，而在于改变男人的审美观，我们目前无法改变全天下男人的审美观，但是却能改变我们希望营的审美，如果男人都不以娶小脚女人为荣还有女人缠足吗？”张三对着在场的人问道。

大脚小脚对于在场这些人都无所谓，都是吃了上顿没下顿的穷苦人，能娶上老婆的都是祖宗保佑，哪还有资格七选八选，所有人对女人缠足与否没多大感觉。都说让张三看着办他们没有意见。

张三趁机宣布：“希望营所有管理者不得娶缠足女子，包括军队军官，上位者就是风向标，有道是楚王好细腰宫人多饿死，上位者不喜欢缠足，缠足之风必然会慢慢消亡！如果你就是想要娶小脚女人请辞去公职，成为普通百姓娶什么女子都行！法令从宣布之日起执行，不管任何都不得违反。”

接下来讨论父母如何管教孩子，确切地说是父母是否可以虐待儿童。