第一千三百一十二节:泼脏水!(1/2)

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此时,南华宫主也不与易皇见礼,径直在南华宫一侧的宝座上坐了下来。

新任的南华宫主是他的弟子,哪里敢占这位师尊的位置,早就站起身来,垂手侍立在旁边。

南华宫主看向面前的秦傲,阴森冷笑道:“皮之不存兮,毛将焉附?”

“你鬼门控制了下层,下层百姓是不做流寇了不假,但你鬼门振臂一呼,全都揭竿而起了!”

“到时候上层还是上层吗?大易圣朝又是谁坐的天下江山?”

一开始南华宫主意外归来,易皇以及大易圣朝当中的宿儒们,对于他还很有戒心,毕竟南华宫主是当年道门大叛乱的始作俑者。

但此时此刻,听得南华宫主的论调,竟是如此地为大易圣朝着想,原本想要呵斥他的宿儒们,也都一齐沉默不语,似在静观其变。

就在众人等待秦傲的反击时,他却是冷冷一笑,说出了一句似是风马牛不相及的话来。

“借了一个死无全尸之人的身体,不会觉得晦气吗?”

哪知南华宫主居然笑了笑,居然直接应下这句话来:“谁人的身躯不是在这苦海炼狱沉沦,谁人的身体,不是一副臭皮囊……”

“比得走肉行尸又能好到哪里去呢?”

“你还是管管你自己吧!”

话音落下,南华宫主乘胜追击道:“鬼门对大易圣朝有异心,从汝所献之策上看,此心已图穷匕见,昭然若揭!”

“你还有什么好说的?”

秦傲被南华宫主骤然将这一军,好在他聪明万分,就在这之前,已想好了对策,当即开口道:“治民在于生息,仅以儒道治国,过于僵化,仅以道治国,太过柔弱……这些已由秦国师之前论证过,我便不再多做赘述了!”

“若以鬼道兼之,民有苦痛,辄可求告之,以法、巫之术解其发肤之苦,民老病而死,以鬼道为其埋葬,告以轮回之礼,已安其心,缓其死别之痛……”

“民安居乐业,圣朝必盛世昌隆,千秋万代!”

秦傲此时的表态已经非常清楚了。

仙道制士也好,鬼道治民也罢,不过是维持盛世的手段而已。

可偏偏……

南华宫主依旧冷笑道:“欲盖弥彰,若你鬼门心内无鬼,为何要献这等有隐患的主张建议?”

“这天下是太平了,但天下已不是圣朝的了,而是鬼道的了!”

秦傲竟是一时被南华宫主给诘问住了。

他之所以要将鬼门的道在民间推行开来,正是因为鬼道信仰脱胎于民间。

解铃还需系铃人,若要找到破解原来信仰的方法,只有从民间去将已经有构思的鬼道治世之法,修身之道,世界之观点在百姓中间去实践,去调整……

方才可以得到破解永劫圣子之道的鬼道信仰。

然而在大易圣朝这样一个相当于中央集权的世界里,想要直接去底层传道,这等于是造反。

所以秦傲才会在连续两次论道大会,先传播了鬼道的思想,破除了别人,尤其是统战阶层对鬼道的偏见之后……

才深思熟虑地在第三次论道大会时提出要“仙道制士,鬼道治民”。

如果南华宫主没有出现,也许秦傲的计划就能够实现。

可现在,面前这个南华宫主,明显是被外来的入侵者重塑了身体,在... --

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体,在这论道大会上,与秦傲针锋相对,甚至反诘得叫他陷入了被动之中。

正在秦傲思量如何反驳南华宫主的时候……

南华宫主却是冷笑出声道:“秦傲,我这里还有一件证据,你要不要看一看?”

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