第四百三十三章 呼延大藏（1/2）

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佛宗一脉，自远古佛主释迦文牟尼逝后，道统失传相当严重。不止是佛宗七位古佛的武学，连同佛宗佛法在内，都失传了。

吠陀洲乃是佛宗发源之地，其上有佛宗分支大大小小数万派。所有宗派，就是因为对佛法奥义有所分歧，所以才会分裂成这么多派别。而且佛宗万佛，虽有佛陀塑像，但所有佛陀的脸部，都是空白一片。

因为所有记录佛陀面目的典籍全部失传，包括佛门清规戒律在内，全部堕落时间长河之中。消失不见。一干佛宗宗派，秉承的佛门戒律各不相同，有的不忌荤酒、不忌杀生，不禁淫乐，不忌奸掳，有的借用道门清规戒律，有的甚至就彻底忘却戒律一道，百无禁忌。

梵天虽然昭觉寺真传弟子，武道修为高深。但于佛门佛法一道，却一无所知。连头顶的九个香疤，都是身畔这边戴着半边金面具，自号“白玉川”的年轻人所传。

昭觉寺作为中土佛宗之首，对佛法经籍一道，多少还是有些了解的。佛门记载戒律的经籍共有五部：四分律、十诵律、五分律、摩诃僧祇律、梵网经。

不过，也仅仅只是知道名字而已。梵天一直以为佛宗五大戒律经籍已经失传。没有想到，这个神秘的年轻人身上，居然有佛宗这五大戒律经籍。

佛门一脉，与其他宗派不同。佛门要想兴盛，要想统一，必须要搜集到完整的佛法奥义。而不是靠武学一道。

“白施主，此话当真？”

梵天激动道。佛门戒律经籍，落到其他宗派人手里，自是弃若蔽履。但落在佛宗弟子手中，却是无价瑰宝。

“出家人不打诳语。”

华服年轻人淡然笑道。

梵天神情一震，这名神秘年轻人所说的，无疑又是另一句佛门揭语。这些揭语，只有佛宗弟子才能明白其中的奥义。

“出家人不打诳语”

梵天喃喃自语，若痴若狂。

华服年轻人笑了笑，衣袖一荡，留下梵天一人，大步朝前方的树林走去。

“白施主，请等等”

梵天回过神来，蓦然发现几名沙门和那年轻人已经离开，立即脸色大变，僧袍鼓动，如一只大鸟般，急急追去。

“哗哗哗！”

清冽的山泉，流经一根根光洁的竹筒，不断的起起降降，最后流入一个木制“水车”，注入一个小水池中，再经过小水池，流入不远处的池塘中。

一只白皙、修长的手掌，握着一只白瓷小杯，伸了过来，凑到竹筒末端，任由山泉注入杯中。

这只手，掌纹细腻，如同女子。在接满一杯山泉后，便收了回来，将山泉注入一茶盘，用山泉轻心的清洗着茶叶。

男子洗得很细心，每一片茶叶，都不厌其烦的揉开褶皱，清洗干净，然后才放到茶壶里面。神态一丝不苟。

“呼延大人，好兴致，好雅致。换了是我，这一壶茶叶，是万万不可能洗完的。”

不远处，一名穿着火红长裙，肌肤如瓷，烈焰如火的绝美女子，席地坐在一块蒲团上，抚掌笑道。

“茶道即武道，武道修身，茶道静心，二者相辅相成，殊途同归。”

在主人位置上，一名四十岁左右瀛人男子席地而坐，他穿着一袭宽大的白色绸衣，上面缀满粉红的樱花图案，给人一种雅致、清幽的感觉。

他的长相极为俊伟，留着两撇浓密的胡须，给人一种颇有男子气概的感觉。最为独特的是他的长眉与头发。他的长眉又比胡须还要浓密，如同两柄出锋的长刀，直接两鬓。乌黑油亮的头发，更是往上梳起，束成一个长长的髻，向前弯曲。

“呼延大人，远在瀛洲。相不到对于儒家的茶道，居然还有如此造诣。令萧萧佩服。”

这名女子正是上古怨情道的妖女萧萧，她横渡汪洋之后，到达大瀛洲。被这位名为“呼延大藏”的瀛人大将军，迎到住处，奉为上宾。

萧萧有意避开十三皇子，也想要借助一翻瀛人的力量。倒也不拒绝。

“哈哈，儒家的经学奥义，我向来仰慕。也曾经化名潜入中土，拜入大儒门下，学习儒家奥义。这门茶道，我从一位儒家老师手中学来的。若有机会，将来还会去拜访。”

呼延大藏提及中土神洲的儒家，神态恭敬，言语也极为推崇。

萧萧眨了下眼睛，似是没想到，呼延大藏身为瀛人大将军，居然对于周朝大儒，居然如此恭敬：

“大将军让我惊讶了。如果我记得没错的话，大瀛洲好像还曾经和中土神洲发生过战争。”

呼延大藏摇了摇头，一边煮着山泉，一边笑道：

“那只是一些浪人的行径。中土神洲如今正是周朝盛世，吏治清平，国泰民安，我们无意与这样存在敌对。我早已严令下去，禁止到中土沿海杀伤掳掠。不过，我虽是瀛人大将军，却无法约束那些浪人和忍者。这一点，就像朝廷无法命令宗派一样。”