第126章 五方观六百年庆4（1/2）

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前不久，程远逸也问过文北言这个问题。

如果文北言表现出来的修为已届金丹，他们多半不会有此一问。因为文北言是正经道修出身，只要不祭出魔鼎“不自哀”，无论是内功心法还是剑法，都堂堂正正，具备道修的清正古朴之韵，怎么看也不是魔修的做派。

但是他现在修为被封印，元婴在跟不自哀一起困在五毒心环里，他又变不出第二枚金丹，就怎么看，都只是个“筑基”的修为了。

如果公开来，肯定会有不止一个人说，筑基就这么厉害，天知道是不是学了什么歪门邪路啊？

程泽善问这个问题，也在文北言的意料之中。这次他不可能像上次对程远逸一样混过去了。他略一思忖，谦恭的低下了头。

“程真人见谅，不是有意隐瞒，只是我也只知道师尊的道号是清灵道君，姓名及门派，一无所知。”

道君这个词让桌上的人都吃了一惊。

现代社会越来越先进发达，许多大能为了不被窥扰，大隐隐于山小隐隐于市，都不怎么露面了。当下道修联盟当家做主的，最高修为就是程泽善的元神上关，但跟道君相比，差着2个大境界，如蝼蚁对山岳。

而且，道君修为寿元可达万年，如果是真的，这个小文道友，辈分可能高得吓人，说不定在座的，都要对他称一声师叔、师祖之类的……

不肖程泽善提问，青石门的秦未主动问道：“敢问令尊师修为如何？”

文北言眨了几下眼睛，模样十分茫然无知：“不知道，我没问过，师尊也没有提过。”

栖霞门的刘半山又问：“那，敢问令尊师现在何处？”

文北言略略颔首：“这个，我也不知道。师尊性情洒脱，来去无痕。我与他认识，是在4岁那年，我与父母亲一起去游乐园，结果不小心和他们走散，被人贩子拐走了。他们本来想把我卖给南方海边的一户人家，带着我开车往南，刚出省，在山里被我师尊救了。我当时懵懵懂懂，也不知道家在哪里，师尊送我回了家。因为前后也就只有不到一天的时间，我爸妈刚去报了警，就找到了我，所以都以为是我自己跑丢了，就又把报警取消了。”

原主的父母已逝，二十几年前的事死无对证，虽说报了警，但当时的档案到现在早就化成灰了。文北言随便怎么编都可以。

“之后师尊便时不时的来到我身边陪伴我。我小时候身体不好，经常感冒发烧。师尊就在寒暑假的时候教我锻炼身体。他带我腾云驾雾，然后告诉我绝对不能告诉其他人，大约还给我设了禁制。我们小时候父母都看得比较松，出门说一声我出去玩了就行了。因此这么久以来，竟然一直没有被发现过。”

文北言的描述看似平实朴素，但其中门道都讲得很清楚：

偶遇被拐卖的小孩，于是便救了，这是道修的做派；

遇见便是有缘，看你身体不好，带你修炼，强身健体，这也是顺天应时，并不牵强；

腾云驾雾，阳神真君以上的修为无疑了。