第一百七十章（1/2）

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弗朗西斯科很能理解克里斯蒂亚诺罗纳尔多啊他的性格就是这样的，不少人觉得臭但正因为这样克里斯蒂亚诺罗纳尔多就有这么一个特点啊，那就是他绝不会服输的啊！

弗朗西斯科开始说道：“克里斯蒂亚诺还记得吗，当年在自家后院一直踢的那个足球是他形影不离的朋友，你说过说真的，我不知道我为什么这么爱它，但我就是这样。可是并不富裕的丰沙尔并没有多少合适的场地踢球，我非常容易就会开心——在圣诞节，在我的生日，我最想得到的礼物都是足球。在那些日子，虽然我们家没有钱，但如果我能得到一个球，我就很高兴。我总想得到手工缝制的足球，因为它们能踢很久。我有自己的球场，是水泥地的，那就是大街。我总是在踢球，有时候还逃学去踢球。”他开始变着花样的过人，而且学会了永不服输，“街上踢球的孩子都比我更大，我只能晃过他们才能继续前进，当然他们经常把我推倒或是铲翻，这是一种精神上的挑衅，你不能服软，必须站起来，然后用足球击败他。”

接着弗朗西斯科说道：“球员的职业生涯里难免会有失败啊，我希望你将来在球场上找回遗憾啊！”而克里斯蒂亚诺罗纳尔多也是想起了自己当初的那些苦啊，于是也是挺起了胸膛说道：“弗朗西斯科大哥，我明白了，我在此发誓将来我一定要带领葡萄牙拿到欧洲杯的冠军啊，我还年轻我还有时间啊！”看着克里斯蒂亚诺罗纳尔多恢复了神态，这边的梅西也是说道：“对嘛，这才是那个臭屁的克里斯蒂亚诺啊！”而一听这话，克里斯蒂亚诺罗纳尔多直接是脸上很不高兴了，说道：“好啊，里奥皮痒了是不是啊！”说着克里斯蒂亚诺罗纳尔多直接冲向了梅西啊！

看着两个都有些失意的小家伙恢复了正常，弗朗西斯科也是很高兴了啊，毕竟这都是弗朗西斯科日后的王牌啊，多少年后弗朗西斯科会和孙子说起，在里斯本的那段日子里，曾经有个孩子他自知自己的基础并没有别人好，特别是身体方面，不够强壮，体力不充沛，但是和大家所熟悉的情况一样，他永远不服输，因为这里有他热爱的足球和他追逐的梦想。于是他暗自决定每天早上都要早起，去沙滩上跑步，带上他的初恋——足球。有时候不用训练，也不用上课，他就会在跑上一个上午。一天过去了，两天过去了，渐渐的，附近的人们都知道海边有个孩子，只要不是特别恶劣的天气，都会带上自己的足球去跑步。但是没有人曾经停下来问过他是谁。那些甚至从不关心足球的人们连他在国家队都不知道，高价转会曼联也不晓得。他们只知道，有一天那孩子不跑了，听说去了别的城市。直至他站在世界之巅，举起所有足球运动员梦寐以求的梦想。人们忽然发现“那个孩子不就是很多年前在海边跑步的那个吗？”于是这成为了激励葡萄牙孩子们的一段佳话，一直到现在，也会到永远。

孙子会问：“爷爷，是谁啊？”弗朗西斯科会得意的说道：“是我的第一个球员，你的克里斯蒂亚诺伯伯啊！”

而这边弗朗西斯科在忙着给自己的孩子们打基础，这边的门德斯也是忙着四处活动了，他也是很羡慕弗朗西斯科啊毕竟弗朗西斯科的球员结构太合理了啊，有巨星还有球星还有未来之星啊，这自己现在夸雷斯马去了巴萨结果失败了，如今全靠球员的数量来吃饭了啊，好在弗朗西斯科的不少球员离开了西甲这门德斯有了不少人去补充也算是赚了吧，可是门德斯对于这种自己喝汤，弗朗西斯科吃肉的情况很不满意了，当然他不是不满意弗朗西斯科因为弗朗西斯科对于盟友很厚道了，只是门德斯知道差距太大那就不是盟友了！

因为你没有力量只怕只能是做别人的马仔了啊，伊索寓言有两个关于狮子和驴子的故事啊，第一个是狮子与野驴一起外出打猎，狮子力气大，野驴跑得快。他们抓获了许多野兽。狮子把猎物分开，堆成三份，说道:“这第一份，该我拿，因为我是王。第二份也该是我的，把它算作我和你一起合作的报酬。至于第三份呢?如果你不准备逃走，也许会对你有大害。”

这是说，人们对自己的力量和能力须实事求是，正确估量，不要去与比自己强大得多的人交际和合作。

第二个是狮子与驴子联合，一起外出打猎。他们来到野羊居住的山洞。狮子守在洞口监视着，驴子则跑进洞里，乱喊乱跳，吓唬野羊，把他们赶出去，守候在洞口的狮子捕捉了许多野羊。之后，驴子跑出洞来，问狮子他是否很勇敢，野羊都被轰赶出来了。狮子答道:“是呀!如果我不知道你是野驴子，我也许会害怕你。”

门德斯知道如果实力不够那么弗朗西斯科就是狮子，他门德斯就是野驴啊这他现在和弗朗西斯科的合作在外人看来是强强联合但门德斯自己却知道这实际上自己和弗朗西斯科的实力完全不在一个档次上啊，门德斯现在没有自己的巨星啊！同样也没有自己的教练啊，门德斯现在和弗朗西斯科对比那就是中产对比土豪啊！

想想弗朗西斯科如今可不是单纯的经纪人了都开始做很多领域了啊，就像当年的贵族和巨富一样，金钱一词和豪宅、晚宴、丝绸、烛光、红酒之间存在着一种暧昧的联系，而今天，这些传统的象征财富的符号则现代化为了高档腕表、名牌包、高定时装、最新的数码产品、七星酒店和米其林餐厅。

消费不只是一种购物选择，它反映着“品味”，彰显着我们的身份，塑造着我们是谁。盖茨比的游艇豪车，成群结队的仆人，和一叠叠昂贵的高档衬衫，都是他奢侈生活的冰山一角。这样的消费选择不仅是为了让他的生活质量变得更高（丝绸的衬衫并不一定比纯棉舒适），更重要的是告诉所有人“我很有钱”。奢侈和铺张是富有的证词。

这种富人阶级的消费习惯被19世纪的美国著名经济学家、社会学家索尔斯坦?凡布伦在《有闲阶级论》中概括为“炫耀性消费”（Conspicuous Consumption）：“想赢得及维持人们的尊重，光靠拥有财富或权力是不够的。财富或权力必须提出证据，因为唯有取得证据才享有尊荣。”凡布伦在著作中分析了工业革命下资本主义社会中的财富积累和随之而来的消费与浪费，提出了一个用来描述富人阶层的概念“有闲阶级”（the Leisure Class）。这些“有闲阶级”掌握大笔财富，远离劳动，用大量奢侈而无用的物品虚荣地点缀自己的社会地位和阶级。