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如今宋朝的城市,大体上与工业时代下的发达国家差不多,烟囱林立,环境很差,唯一不同的就是高楼大厦很少,看看伦敦,到处都是那个时代的高楼大厦,而宋朝的高楼大厦几乎都建设在新区或者是卫星城中,原本的街道依旧保留有原来的模样,这是最大的不同,这可以说是徐清的执念,不过作为首相,他的执念自然也变成了宋朝城市治理的理念。

不过即便再怎么保护,城市也依旧会被时代所波及受到影响,旧城改造就是如此,原本许多破烂的建筑物自然不可能存在,徐清想要保留的是这个时代文化上的瑰丽建筑上的奇观,以及古色古香建筑,可不是那些茅草屋,展瓦房,那些东西没有任何值得保存的地方,自然是要全部淘汰,而一系列新建筑的出现,也都会破坏城市原本的样貌,所以徐清也只能退而求其次,要求神似而形似则被放到了一边。

不然旧城区永远只能保持古代的样子,那么最终他们必然会衰落,毕竟没有人愿意在新时代依旧住在新时代的地方,最后他们就会变成旅游景点,而不是一座城市的中心,因此旧城区自然是需要进行改变的,许多重要机构也才能继续留在这里,旧城区也依旧是整座城市的中心。

就像汴京城一样,绝大多数人都希望住进中心城区,这里所说的中心城区并不是市中心,汴京的市中心被士族的官邸,豪宅,庄园以及皇宫所瓜分,普通人是不能进去的,所以西城区便是大众心目中的中心城区,这里到处都是繁华的闹市区,所有最重要的公司总部,组织都在这里设立,自然是最繁华的地方。

但这里与宋朝传统的建筑也有着很大的区别,首先是房屋建筑的材料就改变了,原本中国人很喜欢拿木头造房子,可木头造房子注定了房子造不高,同时内部空间也比较小,看看欧洲的宫殿,往往内部空间要比中国宫殿大得多,中国宫殿往往是样子很大,但里面的空间其实并不是特别的大。

我们在电视剧里常常看到太和殿,保和殿,里面的空间似乎大的惊人,但你若是真的走进故宫里,就能看到其实真正的宫殿,里面的空间并不是特别的大,也难怪古代皇帝们上朝的时候,整个宫殿里面只有三品以上的官员能够站在里面,其余的官员都要站在外面等待皇帝的接见,不是不想站,而是里面的空间太小实在是站不下去。

这就是木质结构房屋不好的地方,而工业革命之后,钢筋水泥混凝土得到了更加广泛的应用,建筑物内部的空间自然变得很大,而相对于狭窄的房间,这些新建筑无疑更加受到人们的喜爱,毕竟内部空间大的同时,通风和采光都要好很多,不像中国古代的房子,采光往往是软肋,一般屋子里都很黑,这些都是木质结构房屋的坏处。

同时木质结构的房屋也不好保存,去欧洲旅游,往往能够看到上千年的古建筑,罗马斗兽场,雅典卫城,都已经有几千年的历史了,而中国同时代的长乐宫,未央宫,长安城,早已经变成了一抔黄土了,这就是木质结构不好的地方,中国最古老的木质结构是唐朝的,大多数都必须要小心维护才行,随时有倒塌的危险。

而欧洲的建筑都是石头搭建起来的,所以即便欧洲的战乱更加频繁,但大多数建筑都得以保存,一直留到今天,这就是建筑材料的重要性,当然,中国的建筑也有许多很优秀的地方,比如说造型十分优美,相比起欧洲建筑的宏大来说,中国建筑物往往在细微处能够见到许多别样的色彩。

这主要是因为在欧洲,能够建筑宏大建筑的大概只有教会和皇族,其他人是很难建设什么宫殿的,不像古代的中国,读书人们往往会自己买下一块地,然后建设一座园子来作为自己读书养老的地方,正因为这种士大夫的文化,使得中国的建筑物,不仅仅有皇宫这样宏大的题材,也有读书人这种类似于精英阶级的建筑风格存在。

而欧洲则不同了,所有石头建筑几乎都是以教堂为中心,因此教堂虽然漂亮,但因为题材的限制,大多数都是森严宏大,很难有其他的风格,而中国因为士大夫阶级的存在,以及中国古代的富裕,导致建筑不仅仅向着宏大发展,也向着小瞧玲珑,精致发展,产生了多样的格局,这是中国建筑最大的优点。

第二个优点就是中国的古代建筑特别重视建筑与自然之间的和谐,这与中国人传统的思想观念有关,儒道释三家,无论是哪一家,都带有这些思想,尤其是道家,特别注重人与自然之间的关系,因此中国的建筑物也往往是将景和物紧密的联系在一起,使得这些建筑物充满了瑰丽的色彩同时,也与周边的景色相互融合,不会突兀,建筑物仿佛天然就应该出现在那儿似得。

这一点与欧洲有很大的不同,欧洲的建筑物往往鹤立鸡群,凸显神明至高的地位,许多建筑物在自然之中,也会有突兀的感觉,这与他们人是上帝的宠儿,上帝保护人类的思想有着很大的关系,他们认为人是万物灵长,是地球上理所应当的统治者,因此在建造景物的时候,往往不会考虑建筑与自然之间的关系,只是想建就建了而已。

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