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安贫乐道的人是有，但在这个风云际会的时代里，就算是安贫乐道的人，也会慢慢被财富给冲昏了头的，很简单，若是一个财富增长极慢的时代，你和你的邻居都是同等的财富，大家都算是中产阶级，但就因为对方找到了一条发财的捷径，然后他就走到了更高的位置上去了，你看着他的儿女上贵族学校，你看着他的夫人穿着漂亮的衣服，你受得了么？
人最怕的不是本来就比你优秀的人发财，人最怕的是跟你一样的人，甚至比你还弱的人却发了财，这也是为什么社会上对于明星赚那么多钱，感到不理解，甚至仇恨的原因，在许多人眼里，这些明星又不是名牌大学毕业的，甚至很多人比自己年纪还要小，却赚到了自己这一辈子都赚不到的钱，而他们需要做的，只不过是在舞台上唱唱歌跳跳舞而已。
这是让许多人难以理解的事情，不过想想倒也不难理解，是啊，明明们若真是只需要跳跳舞，唱唱歌就能赚别人一辈子都赚不到的钱，那为什么别人不能干，就他能干呢，而这么多人想干，这行业的竞争可想而知，而能在这种竞争中存活下来，并且成为常青树，这就是有本事的人，而不是简简单单的，只是会唱歌跳舞演戏而已了。
他们有可能成绩没有其他人那么好，修养没有其余人更加高深，但他们肯定是有着特殊的地方，不然又为什么有人想看他们，而不愿意看你呢？而在社会上，当你看到你的邻居比你更有钱的时候，你就会感到不满，而那些道路，便也会充斥在你的眼前。
黑帮，青楼的生意，在这个社会上疯狂的滋长，其源头便是人们那颗躁动不安的心在不停的骚扰着这个社会，每个人都希望更上一层楼，而他们的背景和能力限制了他们继续往上，当合法的通道限制了他们的时候，非法的通道自然就出现在了眼前，女的贩卖青春，男的贩卖自己的生命，黑帮和青楼在这段时间里，快速的扩张就是最重要的铁证。
每个人都希望自己的生活更加富裕，都希望自己能够挣脱自己所在的阶级，而对于自己现在所拥有的一切，都认为是理所当然，但这恰恰是他们最为愚蠢的地方，因为这一切有多么来之不易，徐清非常的清楚，原本世界中的中国，因为统治者思想上的愚昧，拒绝与世界沟通，从而导致中国的工业化，足足比西方列强落后的两个世纪左右的时间，从新中国建立之后，这才慢慢开始，而从这个时候开始，中国人民足足拥有七十年的时间，奋起直追，到现在也还没有奋斗到如今的地步，买房很困难，人民的生活压力很大，可即便如此，人们也已经满足了，毕竟这是一个中国落后百年的时代，中国人能够凭借自己的力量，重新站回到属于自己的舞台，其中吃了多少的苦，有多少艰辛的往事，整个中华民族，都为之付出了代价。
而眼下，因为宋朝是第一个工业国，所以他们根本不用去体会一个被压迫的民族到底会受到什么样的苛责，看看那些被宋朝殖民的地方就知道了，他们在宋朝人面前没有任何的权利，生杀予夺，就像是猪圈里的猪一样，根本不被宋朝人当做是人来看待，因为徐清的出现，时代被改变，人们根本不会理解，一个后发国家想要迎头赶上有多么的困难，他们认为他们现在所得到的一切都是理所应当的，，因为他们是世界的第一等人，所以他们必须要人人都过上贵族的生活，以致于每一个人都像是吃了兴奋剂一样，他们极度渴望财富，对于生活不满意，却不知道，他们如今的生活，对于现代的中国来说，都是值得羡慕的事情。
这一点让徐清很是担心，失去了传统的束缚，人们的野心就像是一张无法满足的巨网，正在逐渐吞噬掉这个国家的良心，这是徐清所不乐见的，甚至感到恐惧的事情，就像当年的欧洲列强，追求财富已经到了丧心病狂的状态，他们为了财富，不惜找出借口来证明印第安人不是人，从而屠杀印第安人达到上亿人的规模，他们为了财富，贩卖非洲的人口，到世界各地为他们工作，对于黑人没有一丝一毫的怜悯。
他们为了财富，奴役全世界的人民，为那一小撮欧洲人服务，从而让他们可以享受全世界最好的待遇，就这样，他们依旧不满足，整个社会充满了黑暗，即便是他们自己的公民，也沉溺在黑暗之中，如同溺水的孩童一般挣扎着，这是一个被财富晃花了眼的时代，这种时代，是徐清所不理解的。
因为以前的中国，尚且还没有到这个状态，同时环保等概念的建立，让他们逐渐开始对自身的发展有了一定的规矩，而不会肆无忌惮的乱来，所以对于当今世界所发生的一切，徐清是感到恐惧的，甚至有种下意识的躲避。
但他作为执政者，他却必须去注意民众中的这种情绪，然后去引导他们，不然当这种因为财富而引发的嫉妒，攀比继续下去，那么整个社会的良俗，秩序和道德都将会沦陷，所以到了这个时候，即便是徐清也无法再把这个国家恢复到正常的状态了，他必须率先改变这种糟糕的情况。
而对此，许多士大夫们都感到无比的忧心，不过他们的忧心跟徐清还不太一样，他忧心的是那些因为对财富的渴望而游走在法律边缘的人物，而这些士大夫们的忧心，则是整个社会的道德正在发生着剧烈的改变，他们希望改变这种情况，比如说男女的自由恋爱，以及婚前性行为越来越普遍，这都在冲击这帮士大夫们的思想和道德，他们毕竟是接受孔孟之道出来的人，对于这些行为，在他们的眼里简直就是离经叛道，荒诞不经，所以他们对于新的道德秩序也有着很大的不满，所以对于徐清的提议，他们也十分欣赏和支持，只不过他们的立场与徐清不同。
不过这并不妨碍双方可以达成一个共识，那就是重新复兴儒家文化在基础教育中的建设，徐清希望利用儒家的教育给底层的平民树立正确的价值观和财富观，以及人生观，在这一点上，儒家有着很强大的力量，他可以维护社会的稳定，使人们的心中更加安定，而不会出现太大的波动，整个社会的氛围也会在儒家的带动下更加成熟，而士大夫们希望推动儒家加大在基础教育中的比例，则是希望严格控制那些让他们看不惯的行为，这种行为是非常多的，以上的举例只不过是严重的情况而已，在他们这群士大夫的眼里，沾衣裸袖变为失节，不过这种事情在当代除了少数人还会相信之外，大部分人是嗤之以鼻的，但并不妨碍，这群官员希望这么去倡导，对此徐清也无可奈何，毕竟要让他们答应自己的要求，自己也必须做出一些让步，这就是官僚政治，没有人可以独掌乾坤，所有人都必须在商议和妥协中去施行自己的主张，即便是徐清也是如此。
(本章完)