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张世昌本身也是这种处理态度,只不过是因为朝廷有严令在,让他不准用对待殖民地的方式去对待云贵,因为这是中国的领土,而不是什么殖民地,其中的百姓也是宋朝的子民,是皇帝的臣民,而不是所谓的奴隶,所以即便他们造反了,但也不能太过于苛责,也正因为如此,张世昌才提出了这个一个十分‘宽容’的政策,不然要是以他原本的脾气,杀光这些造反者都是十分有可能的。
他只怕自己手中的刀不够利索,可不会嫌这些造反者的脑袋少,不得不说工业时代和殖民时代的来临,让宋朝人确实少了许多徐清之前一直诟病的文弱气,中国在汉唐的时候,还是十分凶猛的,但到了宋朝之后,便急转直下,重文抑武,但如今,随着这两股风潮的卷起,如今的宋朝又有些太过于血腥了。
毕竟徐清还是一个现代人,屠杀这种事情还是看不下去的,但对于如今的士大夫们来说,杀个几千几万个人显然不是什么大不了的事情,兵者不祥这句话显然是被他们抛到了脑后,这些士大夫,一个个脾气都大得很,以前若是有人敢犯边,就是修文徳以来之,又或者是通过教化来让这些胡民归化,而现在,只要是稍微有点不顺心意便是大开杀戒,这种情况实在是让徐清有些矫枉过正的感觉。
同时在宋朝的文人之中,配剑成为了一种新的潮流,在汉唐的时候,文人也配剑,李太白不仅仅是中国著名的诗人,同时也是一位十分厉害的剑客,十步杀一人,千里不留行,这就是李白对于自己剑法的描述,但到了宋朝之后,因为文官的地位越来越高,而武官的地位越来越低贱,就导致孔子所倡导的君子六艺,人们只学会了读书识字怎么做官,却不再去学骑射了。
而如今随着殖民开拓的浪潮,读书人也纷纷开始配剑了,原本众人出行都是佩戴折扇,而如今则是腰间别着一把长剑,这甚至成为了一种身份的象征,因为在中国的文化里,剑是君子之器,是帝王之器,它与其他所有的武器都有所区隔,所以帝王是要配剑的,君子是要配剑的,而老百姓是不能配剑的。
所以后来在民间,如果看到有人配剑,那么他必定是有一定身份的人,起码在学业上十分优秀,不然是不可能配剑的,同时如今的许多学校为了迎合这种风气,在学校的评比中,大学的优秀学生,往往会赏赐一把学校专门打造出来的君子剑,送给优秀的学生,这就是一种荣誉的象征。
所以在宋朝配剑,便是身份的象征,往往只有大学以上的学历才会配剑,若是一个中学毕业的配剑,便会贻笑大方,成为众人眼中的笑柄,以及官员之间也会配剑,当然,这其中很多人都是装装样子,附庸风雅而已,但在这其中,也不乏真正的用剑高手身处于庙堂之间,这种情况,让文臣也多了一丝阳刚之气,同时民间也随着朝廷一起,开始更加热衷于武功。
张世昌自然也是其中一员,他的剑术并不算好,但也比普通人要厉害的多,来云贵当官,朝廷自然不会派一些文弱书生来,毕竟这里民风彪悍,可不是一般人能够镇得住的,张世昌曾经担任过兵部的司官,了解过军事,自身也一直在练习剑术,所以他本人的性子就有些铁马金戈,对于这些叛军,是打心眼里的厌烦。
不过与自己的官位相比,这些贱民显然就不那么重要了,既然朝廷决定网开一面,那么张世昌自然不会有什么意见,除非他不想当官了,可他是真的很想继续当下去的,他可才四十六岁而已,在如今这个世道,虽然不算年轻,但也算不得老,自然还想多当几年。
云贵的叛军就这样消弭于无形之中,对于云贵地区的百姓来说,这一年可以说是非同寻常的一年,不仅仅边民们被宋朝强大的武力震撼,汉民们也了解到要想在这片土地上安稳的过下去,与边民们如何相处是其中的重中之重,但对于整个宋朝来说,发生在云贵这惊天动地的大事,只不过是一件小事而已。
整个宋朝在这大半年的时间里,所处理的反叛时间多达数百起,有的比较小,仅仅是一个镇子因为交不起租税而造反,而也有一些大的是整个殖民地造反,不过数量并不多,长时间的殖民统治,许多人已经慢慢开始习惯了宋朝人的统治,而他们的贵族也慢慢开始接受宋朝的文化和思想,开始慢慢向着宋朝人的精神世界靠拢,如此一来,双方就更加好理解了。
尤其是一些原本文化就落后的地区,在宋朝的文化入侵下,很快便沦陷了,他们开始读起了四书五经,学习起了唐诗宋词,他们的思想也因为这些古代诗词开始改变,他们看着月亮,不会再想到吸血鬼,而是会四年自己的家人,他们在清明节的时候会开始扫墓,他们会开始慢慢开始过农历春节,这些都是宋朝文化习惯的入侵。
而这样的文化改变,也让这些族群对于宋朝的接受度越来越高,不像以前,只要宋朝做了一丁点违反当地习惯的事情就群起而攻之,长时间的相处让双方都能够互相理解了,这就让双方之间的矛盾越来越少了。
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