386.返航（1/2）

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不过计划总是赶不上变化，随着毛戡鉴的船队在近海不停的寻找着新的港口，这片大陆上也有一些靠海为生的人们发现了他们，当这两个大陆上的人第一次遇见的时候，整个世界的未来也将发生极大的变化。

面对这些发现了自己的人，毛戡鉴的心中十分紧张，一来他害怕这些人发现自己之后会把消息汇报给自己的国家，到现在为止，他还一点也不清楚这片大陆上到底有没有国家，科技水平又倒了怎样的状态？这一切对于他来说都是未知数，若是被对方的国王发现了自己的行踪，说不定就会带来什么样的后果，这么一想，动手便是在所难免的选择了，而在宋朝军队的面前，小小的渔船自然是不可能有任何抵挡的可能，很快毛戡鉴等人就把几艘渔船炸沉，然后从上面捞来了一些当地人。

这些人讲的话，毛戡鉴等人自然是听不懂的，不过从他们的穿着来看，这片大陆上的人民显然并不富裕，这让毛戡鉴心里有了点底，在命令将这些人全部杀了丢入海里之后，毛戡鉴便率领着船队直接从这些渔民下海的地方登陆了。

在这个时代，可没有什么人文主义的精神，面对这种肤色不同，语言不同的人，毛戡鉴等人与其说把他们当成同类，还不如说把他们当做动物还差不多，就像后世的英国对待那时的中国一样，华人与狗不得入内，此时的宋朝也是如此，科技上的捷足先登让此时的宋人对于自己的民族充满了自豪感，而间接的便对其他国家有了很深的芥蒂，那些稍微有些文明的国家，宋朝人尚且蔑视以对，至于这些如同土著一般，连一套成熟语言都没有的民族，那就更是不被宋人放在眼里，之所以不登陆，也只是因为害怕自己的安危而已，如今经过了多次确认，沿海经过观察的村庄已经超过了十个以上。

几乎所有村庄的装备、工具都只维持在了青铜器时代早期的状态，至于瓷器、丝绸之类的东西就更加没有了，即便是宋朝已经开始淘汰的青铜制工具，在这里依旧是人们珍贵的劳动工具，这无疑是一个十分落后的文明时代，有了这样的结果，毛戡鉴心里也就没有了什么顾虑，直接让舰队靠岸，一上岸便将船队上的大炮卸下，立刻开始轰击港湾上的一个村庄。

在炮火的轰击下，这些原始的印第安人（印第安人这个名字原本是哥伦布在发现新大陆以后，以为这里是印度所以才把这里的人叫成了印第安人，若是宋人发现的话，怎么也不应该叫印第安人，不过为了方便，这里还是用印第安人来称呼他们）根本没有见识过这些冒着火光的武器，看到的第一眼便以为是天神下凡，立刻跪倒在了地上，毛戡鉴等人见这一个村落的人都放弃了抵抗，便下令士兵们停止炮击，他们携带的炮弹数量并不多，经不起几轮的战斗，能省则省，既然敌人都已经投降了，就更加没有必要对他们使用炮弹了。

停止炮击之后，毛戡鉴便带着人向着这些当地的土著们走了过去，面对这些穿着华丽，驾驶着巨轮的人，简直犹如古代神话里的天神一般，村落里的人们纷纷跪在地上不停的颤抖，一点抵抗的意识都没有，这样的战斗结果，让毛戡鉴等人大是惊讶，这个村落并不小，看上去大概有上千人左右的规模，成年男子也有三四百人，若是要抵抗的话，毛戡鉴的队伍还是会付出一些代价的，却没想到他们竟然直接投降了，这实在是出乎毛戡鉴等人的预料之外。

不过这倒也省事了，在杨彪等人的带领下，很快这上千人便被捆了起来，沿途他们一直在讲些什么，可杨彪等人着实听不懂他们在说什么，按理来说，他们漂泊四方会的语言也不少，尤其是像杨彪这样的人，在海上工作了七八年的时间，经验丰富，各个地方的语言虽然达不到文学的水平，可基本的交流还是行的，可听着他们讲话，杨彪硬是没听懂，这时的毛戡鉴很是悔恨为什么出来之前不带上一个语言学家来，这样也能更快的掌握一点当地的语言。

而不是像现在这样，只能把他们绑起来，除此之外再也没有其余的办法，众人把当地人捆绑起来之后，毛戡鉴便带着人走入了村落中，这个村子十分的落后，房屋大多是用泥巴混合着干草搭建而成的，房屋大多只有一层，唯有中间看上去像是祭祀用的天台是个两层的建筑，底下用木头搭建，最下面则是夯了一层土，从上到下大概有六七米左右的高度，毛戡鉴行走江湖多年，这样的古老部落他也不是没有去过，根据他的经验，这样的地方一般都是祭祀神明的地方，而一般这种地方，是完全能够代表一个部落的最高水平的。

因为在这些部落之中，自己的生活好不好并不重要，最重要的便是自己能不能让神明满意，这种十分原始的信仰体系在如今的宋朝自然成为了老古董，可在全球大多数地区依旧是主要的信仰流派，他们相比起多神教和一神教来说要更加的落后，是一种介于巫术和神明崇拜之间的一种崇拜，他们崇拜的东西很杂，同时仪式的方法也没有什么定式，完全是一个村一个村的祭拜方法，是非常落后的自然崇拜之中的一种。