第一百一十三章 两院三司九部(1/2)

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商鞅变法的故事,给了张钧很大的借鉴,但是也给张钧敲响了警钟。

中华上下五千年的文明,最为辉煌和开放的时期就是春秋战国时期。

百家争鸣的局面,极大的促进了社会的发展与进步,同时开放的思想和国策也在历史上是绝无仅有的,几乎所有的圣人都是出生在那一段时期。

比如孔子、孟子、老子、庄子、孙子、墨子.......有无数的大家圣人。当时是中华民族文化竞技、智慧传播最活跃的时期。各抒己见、畅所欲言、广纳百家、百家齐放。

当时的社会,是言论自由的社会,是各抒己见的社会,如果你在一个国家不如意,可以去多个国家彰显你的才华,而不会被阻止,因为每一个国家都在竭尽全力吸纳人才。比如苏秦可以六国拜相展现纵横家的才华,比如孔子可以多国从政传播儒家思想。

商鞅变法使秦强盛而以野蛮武力统一了六国,后世看到了商鞅变法束缚民众思想所带来的好处,纷纷效仿之。

而商鞅变法对后世最大的利好是使国家统一,奴隶制社会进入封建社会。社会总体得到了进步。

可商鞅变法对后世最大的坏处是秦的野蛮战胜了诸子百家文明进步的思想,使‘秦后无圣人’一直延续至今。这是思维被局限定格后的必然结局。

而对后世最重要的发明家,也在秦统一之后,被彻底的封锁了刚刚开化的思维,从此很少出现有利于社会发展的发明。

比如各种机械、工具、用具、的发明家鲁班,他和手下人发明了很多当时先进的器具包括很多武器。

再比如盛行于当时的炼丹术,就是现代化学的先驱。炼丹师充分利用各种矿石和植物中的微量元素和常量元素,为人增强体质和益寿延年,以及发明了各种丹药的药方救治世人,*的发明只是炼丹术的其中一个衍生品而已。

但是暴秦统一天下之后,坑杀诸子百家,封锁固化人的思想意识,致使绝大多数的先进思想和发明失传,就连*都是隋朝时期的摸金校尉,从古墓中找出的残页丹方中发现的,后来成为了四大发明之一。

张钧当然不能做祸害万年的那种变法。

张钧的这次赤焰关的社会革新,是在不改变总体社会形态的基础上,所做的一次变法,比之商鞅变法更为精准科学一些,张钧知道如果一步把他们带入现代社会的理念,这种落差可能没有人能接受得了,那样自己的理想就很难实现,现在最重要的是取得民心和最大限度的开化愚民,以促进整个社会的进步。

张钧这段时间通过认真观察,了解了一下赤血国的社会体系。武道制度、奴隶制度、家族制度、君主制度、宗教制度、......各种制度应有尽有,可谓是百家争鸣的时代。囊括了氏族社会、奴隶社会、封建社会的各种社会形态,却又非常合理的融入的武道世界之中。

经过几天的商榷,城主府焕然一新,原来只有三分之一是议政区域,张钧将其扩大到了三分之二以上。取消了弊端重重的宰相主政、六部议政制度,把城主府权利制度革新为两院三司九部主政议政制。

两院分别是“监察院、议政院。”。主官称为御使。御使为正二品大员。

三司分别是“律法司、商运司、冶金制造司。”主官称为宰辅。宰辅为从二品大员。

九部分别是“?农部、学部、医部、吏部、户部、兵部、刑部、工部、礼部。”主官称为尚书。尚书为正三品大员。

一切都按部就班之后,已经差不多半月左右,现在赤焰关内外面貌一新,张钧也因此投入了海量的资源在大建赤焰关,光是晶石就投入了接近三十万亿,整座赤焰关都被调动了起来,开山的开山,建城的建城。

这一段时间,张钧白天与城主府众卿及十大统帅商议政务,晚上则吃下隐身丹,带着九魔噬天刀去吸收城外的灵魂力量,头两天还有双方的卫兵参与监视这九道光芒的奇景,慢慢的见到这些光芒没有任何危害,也就习以为常了。

张钧这些天被城外几百万灵魂之力滋养,识海扩大了至少十倍不止,现在透视能力已经可以看穿百丈城墙,视野距离也增强了几倍,达到了几十里远近。而六识中的第二识----耳识也得到了极大的加强,能够听清一里之外飞叶落地的声音。

最为可喜的还是九魔噬天刀,与张钧的紧密联系达到了前所未有的程度,刀身的九魔与裂痕完全恢复。

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