105章 易经精髓（2/2）

“不”，拉比说，“他们互相看对方，脏的人以为自己很干净，干净的人以为

自己很脏，因此那个干净的人会去洗澡。现在，另一个问题，两个人从一个烟囱里爬出来， 一个身上很脏，一个身上很干净，他们谁会去洗澡？”

年轻人笑了，说：“你刚才告诉我了，拉比，身上干净的人会去洗澡，因为他以为自己身上很脏。”

“不”，拉比说，“他们各自都看看自己，身上干净的人知道自己不需要去洗澡，因此身上脏的人回去洗澡。现在，最后一个问题，两个人从一个烟囱里爬出来， 一个身上很脏，一个身上很干净，他们谁会去洗澡？”

“我不知道”，年轻人说，“这要看你的观点和看法，可能会是任何一个人。”

“不”，拉比又一次说，“两个人从一个烟囱里爬出来，怎么会一个人很脏一个人很干净呢？他们都会很脏，因此他们都会去洗澡。”

年轻人挠着头说：“拉比，你问了我三个问题，却给了三个不同的答案，难道这是开了个玩笑吗？”

拉比说：“这不是玩笑，我的孩子，这就是塔木德。”

刘丹当时看到这个故事的时候很迷惑，一个问题，三个答案，而且这三个答案都是对得。这是怎么回事？

后来刘丹学习易经，才略有所悟。“易”有简易、不易、变易三层含义。世界上没有永恒不变的真理，没有放之四海而皆准的真理。但是我们都想找到一个绝对真理，然后就可以一劳永逸，就可以用这个真理去衡量一切事物。

塔木德没有给人一个标准答案，只是给人一种思维方式。易经也是这样，同一个卦象，在不同时间，不同地点，不同事物人，会有不同的结果。具体问题具体分析，这才是精髓。就像兵法，大家都看同一本兵书，但是打起战来有赢有输，为什么呢？“运用之妙，存乎一心。”兵法不是僵硬的教条。

震旦的易坛也有许多这样的例子。

三国时魏国有这么一个故事。有人问周宣：“我昨夜梦见一只刍狗(古代祭祀时用草扎成的狗)，这是什么征兆？”周宣说：“您要得到美味佳肴了。”不久，他出去办事，果然吃上了一顿美餐。

后来他又问周宣：“我昨夜又梦见刍狗，是什么意思？”周宣说：“您恐怕要从车上掉下来，折断脚脖子，应当小心。”不久，果然应验。

后来这人又问周宣：“我昨夜又梦见刍狗，是什么原因？”

周宣说：“您家要失火，应小心保护。”不久果然着火。

这人对周宣说：“我三四天所说的梦，都不是梦，不过想试试您的占术，为什么都灵验了呢？”周宣说：“这是有神灵在督促您讲话，所以和真梦差不多。”

他又问周宣：“我说三次梦见刍狗，为什么每次占卜不同？”周宣说：“刍狗是祭神之物，所以您第一次梦见它，会得到好吃的。祭祀完了以后，刍狗要被车轮碾轧，所以您会从车上掉下来摔断脚。刍狗被辗轧后，一定用筐装起来作柴烧，所以您最后一个梦与失火有关。”