第六十三章 不回家者的沉思（1/2）

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而造成这样区别的原因，那就在于帝国的奴隶政策随着生产力的提高不断发生改变。过去的帝国之所以能在三百年间快速踏入工业化国家，正是因为奴隶的存在与被剥削作为基础的。当帝国的十年制义务教育全面实施，以及整体国家的军事经济实力上升，奴隶就正式从帝国的历史中逐渐消失……更准确的说，帝国已经不需要奴隶来建设自己的国家。相比于奴隶，经济实质利益才是更符合如今帝国发展的需要。

所以像安秦人这样好好的贸易不做，非得在帝国的地盘上传教，教唆人们通过不洗澡来增强自身免疫力，用手拿东西吃饭以尊敬神（据说安秦人如今依旧以五根手指头吃饭与三根手指头吃饭，作为平民与贵族最最最基本的划分方式。于是如此的吃饭方式是完全得罪了喜欢吃炒米饼还用著夹菜吃饭，且完完全全沦为安分多克士教口中吃垃圾食品的陛下，以致于国会在对外宣传中毫无忌讳地直接称安秦人为蛮族）等等落后加糟糕的理念，结果让帝国戴上一众附属国严厉教训一顿的家伙，那是根本不能理解铁拳帝国这个各大重要城镇都有铁路公路网，装甲战车与战舰都有的国家的强大之处。

200万的奴隶或许在8000万人口的安秦人眼里也许不是什么大数字，可是落在帝国手里还会有好下场？强迫改宗，文化改造，严格拷问其掌握的技能等等基本审查是肯定逃不掉的。不过后面在附属国这些尚未完全进入工业化的国家境内，她金怡贝可以保证这些奴隶绝对能过上如同“天堂”一般的正常生活。要知道帝国对于文化方面是出了名的严厉，哪怕是来到帝国势力范围内的灵族也得强迫改名，且必须以正常的人类方式起名。否则直接以“煽动民众叛乱”、“阴谋分裂国家”、“宣扬魔族文化”、“公然对抗政府”等罪名车裂，再腰斩并枭首的方式予以处决。这200万奴隶要是想活，那就得以港都伯爵初代先祖的白肤夫人一样，时时刻刻都得以帝国人的标准来教育自己的子孙后代，好让自己的子孙后代能在青史留名，以免饱受外界的种种排斥。

因此苗家才在桑农公国的内战末期，以外交手段让各方停火得到港都伯爵的头衔，让桑农公国的人们对这么一个全家都是白肤人混血儿报以尊敬的态度。与此同时，非常清楚自己让家里面的女子独守闺房的熊安图当然清楚自己对不起人家。可是在回去的列车上，他一边看着地图，一边用铅笔描绘起各个海岸城市的交通线。

“唔……这样的话，帝国北方肯定会有一支常驻舰队在少海守着。要是把这，这，这，连起来联邦就别想得到向东的出海口。而且，这地方的物产还挺丰富的。”

在地图上描绘完一轮后，熊安图低着头开始沉思起来。相比于其他参谋同僚去得比较远的地方进行殖民，他在牛庄市这个一天时间内可以自由来回的地方其实算是比较幸运也是不幸的事。因为越是远离牛庄市的西南开发地城镇，那是完全没有任何类型的敌人上来找事。至于自己所在的牛庄市，以及家里人安置的积利市，这两个地方现在都是时不时缴获到各种奇奇怪怪的战利品——全都是从各路试图攻打自己的敌人手中缴获的。总之他自己也是知道的，被天使复活的他并没有向其他人说的一样，大难不死必有后福。反倒是各种各样的倒霉事全都来到他身上，受伤是小事。毕竟他从军校出来打仗，怎么可能连个伤都没有？就他的正室夫人……