第六百二十一章 同行之间多少是点冤家（1/2）

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白瑞树迈开脚步，放弃了继续参观的权利，转而到处抓“幸运壮丁”。

虽说一开始他确实只是为了搭理莫余，顺带打发时间而四处抓“幸运壮丁”，不过抓壮丁抓了几个，意外收获了不少信息。

有些信息因为真实性存疑，可信度不高，而被人们或有意或无意地隐瞒，并不会拿到台面上宣传，而是以“道听途说”的形式在市井传播。或是在查实之后放上台面，或是在证伪之后悄然熄灭，或是在平淡中继续保持自己的形式，一直存续。

如果有足够高明的信息鉴别手段，再加上一点幸运，收集这些信息就能让人获得“开全图视角”的信息优势，从而实现对短时间内某些事件的“所谋必中”……

好吧，虽然莫余为了白瑞树的行动和信息搜集，叽叽呱呱地在他的精神海中说了一堆，但这不影响白瑞树指出他相信这些信息部分内容的的原因：“他们的视角足够高，收集的信息也相比一般人更全，也是本领域的专业人才。如果他们中的一人所说还不值得重视，两人所说还不够可靠，那么许多人都发觉并有了自己的看法，这就值得我注意了。”

“我这不是怕你犯三人成虎的错误嘛。”莫余嘀咕。

三人成虎的具体背景莫余忘记了，不过他在搬运的过程中做了些改动，讲了个架空的大臣和皇帝的故事。

“但和三人成虎不一样的是，他们没有必要在这些摆不上台面的信息上蒙骗我，这对他们没有好处。”白瑞树自然也知道架空后的故事。

因为银河共和国没有经历过帝制时代，也没经历过封建城邦之类，这些设定一开始都起源于莫余的文化搬运。以那些被莫余处理过，模糊化、抽象化的零零散散的设定为原材料，经过思想家、哲学家，还有大量的文艺工作者的耕耘，发展到现在，已经在银河共和国形成了成体系的作品和文化产权。

当然，这派思想家和哲学家因为蛮荒世界没有符合他们思想和哲学的经济基础，在蛮荒世界的地位有点小尴尬——整体类似地球的民科，做得比较好的更像是空想家。

他们要创立类似封建的思想体系和经济体制，首先就得规定人群的生产水平，但偏偏修真者哪怕只是炼气都没他们设定的那么低，这就导致他们就算在“凡人”的社会基础上预言得和地球同时期毫无二致，简直是完美地贴合实际，在蛮荒世界也毫无用处，顶多被人拿去写小说。

就连他们自己也觉得这样的假设没什么用，他们又不可能创造一个完全没有修真的世界，也没有观察到这样世界的途径，更别提证明自己的设想是对的了。

这群思想家和哲学家便在完全不知道自己的设想能和实际相符合的情况下，以“很会做梦”的空想家的状态在银河共和国生活，寻找别的工作来实现自我价值。

此等情景不由得让莫余感叹，真理果然是有条件、有前提的。哪怕他们掌握的内容在地球如何的贴合实际，在蛮荒不贴合实际，便只能算是蛮荒世界的谬误。

“所以呢？你对他们透露出来的信息有什么总结？”莫余琢磨了一下，决定当懒狗。