第23章 禅宗与达摩（2/2）

秦川一边口述，一边则在各个书架前徘徊，寻找着自己感兴趣的经文。可惜，半天下来，他都已经讲到唐僧离开长安开始了西去的求经时，还是一无所获，没有找到一本和武功相关的书籍。

“难道这藏经阁中尽是些佛家典籍，并没有什么武功秘籍？”中午的时候，秦川怀着深深的疑问，走出了藏经阁。

藏经阁外不妒和尚依然站立当场，周围却是有数十个大和尚盘膝坐在地上，眼观鼻，鼻观心，宝相庄严。他们全都手挂佛珠，默念佛经，看来是给不妒和尚护法。

在这些大和尚的身后，静念禅院的主持了空和尚和不嗔大师也都静立一旁，默然无语。

秦川从藏经阁中出来，自是逃不出两人的耳朵，就见了空和尚抬头注视着秦川微微颔首一笑，俊秀的脸上顿时给秦川一种难以言语的魅力，秦川不由的点头回应。

这时候不嗔大师走到秦川身边，微笑着双手合十施礼，然后示意秦川跟着他。

等两人走到一旁，不嗔大师才嘴角含笑的说道：“多谢秦施主点化不妒，老僧代其向秦施主谢礼了。”说着竟是要冲秦川鞠躬。

“当不得，当不得，”秦川大惊，赶紧扶起不嗔，然后用手指着藏经阁外的众人，惊讶的问道：“如此大理，小子愧不敢当。只是，这也无需这许多人吧？”

不嗔说道：“我静念禅院虽是隐宗，有护卫佛门的重任，但也是潜心礼佛，不妒师弟能够顿悟佛理，这实是我寺大事，自然容不得有半点差池。”

“原来如此。”秦川点了点头表示理解。想来也是，不管什么寺庙弘扬佛法才是其根本的目的，至于武学只不过是降魔诛邪，守护佛门的手段罢了，所谓阿弥陀佛还有五大明王护持呢，便是前世历史上的少林寺也不是同样如此吗。

想到少林寺，秦川突然脑中一亮，张口问道：“对了，不知静念禅院信奉的什么宗派？”

“我静念禅院为隐宗，是为护持佛门而建，自然不会强求寺中众人信奉什么宗派。”不嗔解释到。

“那寺中可有禅宗弟子？”秦川有点紧张的问道。

虽然秦川对佛教一知半解，可他还是对禅宗和禅宗的始祖达摩印象深刻，前世看书就知道禅宗与天台宗、华严宗一样是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派，而少林寺信的正是禅宗。至于达摩就更是不用说了，此人绝对是一位大大牛B的人物，他全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓。在南朝梁武帝时航海到广州。其时梁武帝信佛，达摩便至南朝都城建业去面见梁武帝，两人话不投机，达摩遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后来在嵩山少林寺面壁九年，更是创下无数武功秘籍。

若是静念禅院有禅宗子弟，那必然有禅宗的一些佛家典籍，保不好连武功秘籍都有。想到达摩一苇渡江的能耐和少林寺的七十二绝技，秦川的心头一阵火热。

“禅宗？”不嗔和尚没料到秦川竟会问出这样的问题，先是一怔，然后才指着远处顿悟的不妒和尚缓缓说道，“禅宗的宗义讲究的是‘直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传’。而在我寺中，不妒师弟是最具慧根的僧人，更博览群经，乃是我寺佛法最高深的僧人，他可算是禅宗弟子。”

所谓“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”是指禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。

“怪不得不妒和尚在听了我一言后，居然可以进入顿悟的状态。”秦川有点眼热的看着远处独自站立的不妒和尚，心里盘算着怎样才能从不妒身上打探出来些自己感兴趣的东西。

「今天出差，更新晚了，抱歉。」（未完待续）