第288章 没有了牧场,鞑子的牲畜可得全部饿死（2/2）

但是即便如此，大唐依然没办法征服或者消灭掉吐蕃王朝。

一方面是地形原因，因为雪域高原的海拔太高，道路崎岖，如果从下往上攻的 话几乎不可能。

但是如果从上往下攻，难度系数就小得多。

另一方面则是吐蕃帝国确实十分强悍，不管是军事实力还是其他方面都能算得 上是一个强大帝国。

所以大唐和吐蕃几次交手都互有胜负，所以只能被迫与之联姻。

但是等到大唐衰弱之后，吐蕃就对大唐的西域和川蜀地区下手了。

大唐的安西都护府、北庭都护府等西域领土，几乎都是丧于吐蕃之手。

当时吐蕃王朝甚至还攻入大唐首都—-长安，差点把大唐给灭了呢。

但是就是这么强大的王朝，在短短一两百年之后就迅速土崩瓦解，成为过眼语 言。

现在雪域高原，甚至没有一个统一的政权，而是各个土邦各自为战，相互攻 伐。

那么吐蕃王朝为什么会这么快就消亡了呢?

第一个原因就是宗教。

雪域高原有独属于自己的宗教——苯教。

不过吐蕃高层却信奉从尼泊尔地区传入的佛家，所以佛教和苯教就势如水火， 相互争斗。

这种宗教之争自然极大的削弱了吐蕃王国的实力。

而且不管是苯教还是佛教可都不是善茬， 一个喜欢铺张浪费，把粮食、金银饰 品等等一把火给烧了，另一个则十分血腥，动不动就喜欢剥人皮。

吐蕃王国的最后一个赞普，也就是皇帝，就是死于宗教斗争。

然后吐蕃就陷入了四分五裂之中，从此一蹶不振。

虽然佛教和苯教的宗教斗争，最终以佛教胜出，不过佛教因为起宗教特征，就 让信众变得十分的温顺，几乎没有物质生活方面的欲望。

这样的信众就十分有利于统治者的统治，而且更能成为佛教最虔诚的信徒。

所以雪域高原在佛教各教派的统治下，越发衰败了。

几百年后，满清成功夺取了中原政权。

为了对付这个百年宿敌，所以采用了各种手段进行分化拉拢。

其中就有大量引入藏传佛教，让动辄拿刀砍人的蒙古汉子变成了只会摇经幡的 虔诚佛教徒。

所以叶瑾的计划就与满清有着异曲同工之妙。

首先是军事打击。

没有康熙、雍正、乾隆三朝一百多年的持续打击，蒙古人也不会那么听话。

其次是分化瓦解。

现在的蒙古帝国还是一个统一的政权，只有分化成一个个小部落，大明才有可 乘之机，这也是满清惯用的伎俩。

再次是经济拉拢。

满清采用的是和亲政策，通过双方联姻让满蒙更加亲近...0

但是叶瑾的计划里没有这一项，而是使用经济拉拢和控制。

通过大量购置蒙古人的羊毛、牲畜等物品，然后朝蒙古人输入粮食、铁器、盐 巴等等。利用大明强大的经济实力摧毁蒙古脆弱的经济，从而达到控制蒙古人经济 的地步。

最后则是宗教控制。

利用藏传佛教的独特性，让强悍的蒙古汉子变成虔诚的佛教徒。

只要完成以上几个步骤，那么北方蛮族对大明再也构不成任何威胁了。

而且这个法子不只是对蒙古人有效，只要是文化、经济等各方面都落后的蛮 族，都可以使用这个法子。

这四个步骤当中最重要的就是经济控制和宗教信仰。

就像是两把软刀子一样，会让蛮族狠狠的流一地血而不自知。

但是就像是满清花了足足三代人一百多年的时间才彻底搞定蒙古鞑子，大明想 要完全实现叶瑾的这一构思，也需要花费大量的时间和精力。

而且还得避免人亡政息。

如果中途但凡有个闪失，那么所有的努力都将付之东流。

所以叶瑾在思考了好一会儿之后，这才郑重其事的开口道，“想要把蒙古鞑子变 得跟藏人一样温顺听话，是需要一个系统性的工程，我一共分为四个步骤。分别为 军事打击、分化拉拢、经济控制，和宗教控制。”

“军事打击很好理解，就是使用军事手段对蒙古鞑子进行打击，因为目前我朝处 于攻势，蒙古鞑子处于守势，所以执行军事打击这一步骤对于我们来说问题不大。” 叶瑾侃侃而谈。

朱棣对于这种氛围很不习惯。

因为自从就藩燕京城之后，他就成了绝对意义上的主角。

几乎所有的聚会都是以他为主角。

偶尔一两次回应天府，也都是他聆听自己的父皇和皇兄的教诲。。

但是这一次他们三父子，再加上一个看起来憨憨，实际上很精明的皇太孙，以 及打了几十年的仗的表兄李文忠。