第129章 骑兵还击(1/2)

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东西方文化的发轫不同,环境不同,造就的文化也完全不同。比方说,西方文化注重侵略性,强调弱肉强食,落后挨打;而东方文化则注重追求天人合一,自然和谐。

这种文化上的差异,带给双方的影响是多方面的。特别是鸦片战争之后,东西方文化的差异更多的被拿来解读和分析,也是那个时候,掀起了向西方学习的思潮。

两国的文化差异性,从对骑兵的运用上也可窥见一斑。大体来说,东方文化注重和谐,强调自然,更多的是将骑兵作为协同作战的一个部分进行统筹处理,所以即使在骑兵最辉煌的时刻,步卒和弓箭手,都在扮演着各自的角色,而作为军队的统帅,能够协调处理好这种关系,运筹帷幄,显得更为重要。这也是为什么,中国文化中有很多所谓军师的角色存在。

而西方的军队中,骑兵的作用是非常突出的,贵族们所追求的骑士精神,更是突出了骑兵或者说重装骑兵在西方军队中的重要性。而西方骑兵文化的兴起,往往也是步兵文化的衰落。而把防御重甲发挥到极致,更是这种趋势的重要表征。从某种意义上来说,坦克出现在西方文化的土壤里是必然的,因为坦克可以看做是骑兵将防御发挥到极致的存在。

因此,想要破解西方战术,往往更多的强调实力的重要性,而在东方,则对谋略更加看重,更加专注于破坏协同作战的氛围。

许袑骑在马上,一脸凝重的样子,看着面前的城门缓缓上升,从身后的箭壶中从容不迫的掏出弓箭。他是少数几个能够三箭连发的将领,正是凭借着这项本事,他才在代郡有些名头。

李衍看重许袑的才能,并非是什么连珠箭,而是他对战场有着近乎敏锐的嗅觉。用赵希赵老将军的话说,他似乎有个狗鼻子一样,能够发现对方排兵布阵的弱点,并予以击溃。

就像是现在,许袑带领三千骑兵,像是出笼的猛虎,在城门开启的瞬间,宣泄般的冲了出去。对于聚集在城门口的燕国步卒丝毫没有兴趣,离弦之箭一样,奔向了燕军的左翼车兵方阵。

车兵在进攻中的优势是非常明显的,作为一个战争机械,车兵的战车,从当初的简单车辆,发展到三人同车,再发展到车辆的独辕、两轮、长毂。最后到具有更大的曲辕,更宽的车厢和更多的青铜装饰物,使得战车的防御力和抗冲击能力逐渐增强。

与此同时,战车也因为其用途不同,分为进攻用的轻车,防御用的广车,遮蔽箭矢用的革车等等。而许袑的目标,就是分布在左翼的广车。

燕军战车的排列,一般的防守车阵,都是以革车顶在前方,广车分布两翼,中间是轻车。不过,子期认为是攻城之战,赵国也没有摆出车兵,遂让左翼的轻车掩护弓箭手前出进攻,在他看来,即使赵国突然有兵马杀至,轻车完全可以应对了。所以,轻车光明正大的出现在了军阵的最前面,没有一丝丝的防备。

就是这样的轻敌,给了许袑可乘之机,他率领来的骑兵像是一股逆流,冲击到了燕军左翼。

许袑则没有想太多,战场虽然混乱,他可不乱,眼看即将进入到了自己的攻击范围之内,他令旗一挥,骑兵立刻变成锋矢阵,在达到射程之后,果断的取出弓箭,朝着轻车上的燕国士兵射击而去。

轻车的目的就是为了进攻,所以在设计的时候,多采用四马并驾,而宽大的车厢,主要是为了能够让车内的三个人能够有更加广阔的攻击空间,而没有其他遮掩物的存在,就是为了方便观察敌军动向。

但是现在,许袑带领的骑兵部队,打的就是这种毫无防备的战车。虽然轻车周围的徒兵和弓箭手,第一时间发现了他们,但是骑兵的速度岂是他们能够反应过来的?他们还没有做好防御的准备,就看见骑兵的箭雨散落下来,射进每一个燕军的身体里。

与此同时,已经让周围的徒兵和弓箭手背锅的车兵们,第一时间竖起了自己的盾牌,驭手们开始调整马匹,转向离开,否则,自己的小命就要交代在这里了。

这个时候,车兵不灵活的缺点就暴露无遗。如今赵军的突然楔入,让燕军的左翼陷入了混乱之中,即使车兵想要转身离开,也变的寸步难行。而且,弓箭手还在积极还射赵军,而燕军自己的马匹吃痛,愤怒之下,也就不管是不是自己人,猛地就践踏着燕国同胞,呼啦啦的想要离开。

有一位伟人说过,在人民战争的汪洋大海中,一切反对派都是纸老虎。而现在,燕国人更是陷入了自己人民的汪洋大海中,而所有的袍泽们,都成了反动派。他们想要离开,拼命的抽打着马匹,马匹吃痛,踩踏着周围的燕军。而燕军的弓箭手,却被勒令留守负责还击。可见,多年未见战火的燕国,已经彻底成为了一只纸老虎。

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