第九十一章 差异（2/2）

后面发言比前面发言更难，即要说出一些不一样的东西，不然给老师的印象不好，又不能说的东西太多，不然就得罪了前面的同学，李孝做事周到，想的比较多。

其实李孝观察到的比杜睿要仔细的多，发现也比杜睿要多的多，在典华道长询问的时候，李孝斟酌片刻后只在杜睿答案的基础上补充了一点，给足了杜睿的面子。

没办法，救命之恩在那里摆着，因为立场问题，工作上的事不能报答对方，只能在这些日常生活中的小事上报答对方了。

典华听了两人的答案后，发现就算同样开启了“阴阳眼”，但是似乎自己的与他们的略有不同，不同在哪里呢？

典华想了想，应该是更加细致入微，肉眼和阴阳眼可以做到同时存在，相互印证。典华想了想，这应该是点化风水秘术时不断开发“阴阳眼”的结果，是点化风水秘术中的副产物。

就像同样的手，经过训练的手和没有经过训练的手，灵活度完全不同！

典华明白了自己和他们的阴阳眼不同的原因之后，开始了这次的教学活动。

“阴阳眼可以看到浓度达到一定程度的阴阳二气，贫道精通风水秘术，就以风水为例给你们解析阴阳眼的深层应用方式。”

随着典华开口讲解，杜睿和李孝表情严肃起来，注意力高度集中，而齐宏等人在一旁看着三人的互动，全部都一脸惊奇之色。

一个是三人说的东西，场的人根本看不到，如听天书，不知所云，只有齐宏因为知道的信息比较多，大概猜到了他们说的什么意思，但是具体内容，他也完全不懂。

不过齐宏对典华道长却是越来越佩服了，这样不避讳人因地制宜因材施教的教学场景，太难得了！

也只有上古圣贤才有这样的心胸和见识，做出这样的事来！

齐宏早就认为一直以大自然为假想敌，竭尽所能为黎民百姓服务的道士是一群心胸格局很大的群体，最早的学院就是在道观中诞生，最早的一个职业的文化传承的统一也是在道士这个职业中产生的，道门的诞生即是道士文化传承统一的一个标志。

现在看到典华道长这样有教无类，没有门户之见，毫不避讳旁听，犹如上古圣贤一样的行为，让齐宏汗颜又钦佩，敬仰又向往。

旁听的这段时间，听到的这些内容，让齐宏有些明白，为何典华道长要收李孝和杜睿为弟子了，原来他们都拥有了“阴阳眼”！

想来，拥有阴阳眼，应该是典华道长收徒的一个硬性标准！

听典华道长与李杜两人的对话，齐宏大致明白了“阴阳眼”的作用，可以看到他们普通人肉眼看不到的阴阳二气，“阴阳眼”可以作用在风水之术中，应该也可以看到鬼祟！

“若是这样的话，那么，未来，‘阴阳眼’将会是关键！”

想明白这些的齐宏，心中只有一个念头，就是想知道，这“阴阳眼”倒底是如何才能拥有？