第十五章 先天境？仙人化？（1/2）

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木叶，大蛇丸地下实验室。

大蛇丸默写出脑海中的“龙象般若功”前六层，仔细地研读着。

大蛇丸很快就被精深的武道秘籍所吸引，囔囔自语道：“李君，你们文明的武道修炼自成一道体系，却又和查卡拉修炼体系有着异曲同工之妙，最后修炼出来的都是生命能。”

李大龙正色道：“这都是先贤的智慧结晶，我等后辈不过坐享先人之福。”

大蛇丸放下手中的“龙象般若功”，沉吟道：“按修炼指导所说，武道分四个阶段炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道，分别对应后天九重、先天三境、宗师三境、大宗师三境。”

“那么炼精化气具体指什么？”

李大龙解释道：“武道起步阶段‘练精化气’，一心一意，沉心静气，致虚极，守静笃，自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。”

“炼精化气首重开通奇经八脉，乃性命双修养生功法之要程。乃武道绝秘。”

“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。”

“八脉者主要指人体之奇经八脉，前任、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴跷、阳跷。”

“炼精化气，可分为意通、气通、精通三个部分，在每种具体用法中都起着不同的作用。”

“首先，初步练功的基础上解决初学参禅打坐时，出现的腿脚麻木，气血壅塞。用后天呼吸之气，以意领之，使周身气血流通，经脉畅通，消除不适感，逐步驱除一身百窍阴邪之气。继而在熟通的基础上，当***收气，降龙之后以真一之气，将八脉逐一冲开为气通八脉。”

“接着，意通八脉，取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。”

“一吸由会**沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停》”

“二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。”

“三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。”

“四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。”

“五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。”

“六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会**。”

“七吸由会**直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。”

“八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。”

“九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会**合并升至气穴稍停。”

“十呼由气穴下降至生死窍定住。”

“会**又为生死窍。”

“生我之门死我户，几个醒来几个悟。”

“八脉起于会**，又归于生死窍，故生死窍视为八脉之总根。”

……

李大龙顿了顿，等待大蛇丸消化武道修炼基础知识。

大蛇丸摊开一张人体经脉窍穴图，对照着“龙象般若功”，静静地参悟“开通八脉修炼之法”。

十多分钟后。

大蛇丸沉吟道：“武道炼精化气后天九重天，后天一重天体内经脉诞生气感，后续八重天，一脉一重天，贯通奇经八脉，运气往返成循环，源源不断，生生不息。”

李大龙赞同道：“不错。”

“后天九重天，打通奇经八脉，形成大小周天，最重要的一步就是打通任督二脉，沟通天地桥，从此采纳天地元气，步入先天境，跨入练气化神阶段。”

大蛇丸右手扶着下巴，皱眉沉思道：“忍道修炼总纲，查克拉这种能量由三种能量组成。”

“1、从人体10兆个细胞里，一个一个细胞摄取的身体能量。”

“、经历许多修炼、积累经验而锻炼的精神能量。”

“、若是修炼仙术，则一份为自然能量。”

大蛇丸顿了顿，继续道：“忍道与武道的区别在于先天境之后。”

“若是按照武道的理解，忍道注重炼精化气，修炼身体的生命能。”

“而武道在步入先天境界后，就开始吸纳天地元气，也就是自然能量。”

“按照忍道的理解，就是说武道先天境界，开始修炼仙术？”

李大龙笑道：“大蛇丸，武道可没有那么简单。”

“武道筑基，炼精化气并不限于后天九重天，先天境、宗师境、大宗师境依旧可以炼精化气。”

“只不过人力有时穷，受限于人体可开发潜力的限制，以及认知的限制，才另寻途径，吸纳天地元气，也就是忍道所说的自然能量，进一步修炼肉体、精神，达到生命层次的进化。”

“换一种说法就是，人食五谷杂粮，提炼生命能，促进身体细胞的活性化。”

“当细胞活性化到一定程度，脑细胞也进化到一定层次，也就是大脑的开发程度达到一定程度。”

“这时候，步入练气化神阶段，也就是先天境，要点在于用意识调整内气之分布和运行，达到‘心与意合、意与气合、气与力和’。”

“如此这般，掌控周身，才能吸纳自然能量，进一步提升生命层次。”

“生命层次再度进化到一定程度，也就是步入宗师境，开始练神还虚修炼，也就是大脑的思维力量，开始学习运用的阶段，例如火属性真气、冰属性真气，类似查克拉的火遁、水遁等等。”

大蛇丸皱眉沉思，问道：“那么练虚合道又是什么境界？”

李大龙淡淡地说道：“不知道？我也没修炼到过大宗师境界，我怎么会知道？”

“额。”大蛇丸眼中露出一抹狂热：“真想去看看那个辉煌的武道文明。”