第169章：唐人的荣光五（1/2）

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因此，释迦虽然是一个没有自己的属地的空白王子，但是心甘情愿跟随他做事的人可是不少，甚至这里面还包括了商人、游侠、小贵族了。

释迦完成了自己对于佛教经义的更改，他将古佛教中这一世的罪孽是上一世的报复保留了下来，然后给信众划了一张大饼佛教是有着佛国的。

只要是这一世的因果达到之后，都会进入佛国的，到了那里之后实际上就是佛陀最高，信众之间人人平等的国度了，甚至那里有着无数个美妙的美女子，有着很多的下人来服侍他们。

完成了对佛教更改的释迦，开始在自己的追随者里传播新佛教的经义，然后给他们分发了名头，让他们去四方传教。

要知道这群人本来就是为了谋划一个前程来的，见到释迦给予的前程更大一旦新佛教完成了布局，那么作为第一代弟子的他们，可是天下所有人的人上人了。

就这样在佛家弟子的宣传下，新佛教打败了古佛教，成为了印度地区唯一的宗教。

东汉的时候，佛教传入了中原，但是因为佛家这种只顾着自己的经义，与华夏民众的信仰不符合，使得佛教在很长的一段时间里，都是小众的教派的。

两汉唯强以亡了，接下来就是一个漫长的乱世，这个时期内，华夏汉人差一点都成为了被杀绝的种族，闵柔的一声呐喊，残存的江北汉人爆发了压抑在血脉里的基因属性。

只剩下几百万人的江北汉人，将横行无忌的异人赶出了华夏大地。

这一个时期，佛家在漫长的时间磨合之后，却是更改了自己的教义，让只顾个人的小乘佛教，转换成了更加适合华夏的兼顾苍生的大乘佛教。

佛家开始壮大了。

等到隋唐一统天下，生活在黑暗里几百年的华夏汉人，爆发出了蓬勃的生机。

这一时期的华夏不管是文化还是武力，都是各个时期的翘楚之一。

就连佛教也不例外。

但是正所谓什么事情一旦是发展到了极致，就会变成了钻牛角尖的样子。

佛教也不例外。

这时候的佛教实际上正在进行一场规模宏大牵扯了全国佛教总院的大辩论，他们想要知道最开始时候的佛教，究竟是什么佛教经义。

因为几百年的战乱，使得最早进入华夏的佛家原始经典，已经是损失的找不到了。

这时候的佛家，更多的是新佛家，比如后世出名的五祖，实际上就是这时候的僧人，当然还有更加出名的唐玄奘。

唐玄奘也是这一场辩论的参与者，甚至还是座谈论证的讲师之一。

玄奘也想找到真正的原始佛教教义，这个时候的玄奘实际上已经是长安周边，名声最为响亮的高僧之一了。