第70章 做客（下）（1/2）

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老头儿当然得满意。

首先是茶杯为青瓷，釉色青翠莹润，光是看着就美感十足。

这青瓷茶杯本就是大憨家祖传下来的，传了多少代没人知道，但大憨却是说过，十五年前曾经有上门收古旧家具的古董商、在看过他家这经历过不知多少岁月保留下来的这个青瓷茶杯后，当场就开出了五万的收购价。

那个时候的五万块，到现在最少也得值个二十万吧！

不过，就算是大憨家最困难的时候，李大叔也没想过将这个祖上传下来的物件给卖了，哪怕是知道他如果不动手术就会瘫痪，李大叔也阻止了王婶想将这个青瓷茶杯卖了给他治病的想法。

江南人很会做生意，精明之名闻名全国，但其实他们骨子里更传统，会特别固执保留着对先祖的纪念，那在他们看来，是很重要的一件事。而不仅仅只是将一些个老物件当成传家宝做升值之用。

至少，做为青瓷茶杯唯一的继承人----大憨，从他父母那里传承下来的思想就是，除非是要家破人亡，这件先祖传下来的老物件就不能卖。

平时，这个青瓷茶杯是被红布包裹着放在大衣柜里。

这次能拿出来由传家宝重新变回茶杯，显然是因为古早神医的到来，素来精明的王婶为了自己的丈夫，那妥妥是下了血本的。

当然了，能让古早神医如此展颜的，自然不仅仅只是一个比他岁数小多了的盛茶的器具。

东汉年间初成的青瓷虽然无法与后世的“唐宋元明清”越来越发达的制瓷业相比拟，但人家古早神医可是见过大世面的神医圣手，金、银、玉所制的器具不知见过多少。

现代人看得眼睛发绿的什么‘古董’在他看来，或许也就是个不错的物件。

让他真正展颜的，却是杯中所盛的茶。

‘茶’之一词，在中国历史上最早的记录应该是在《神农本草经》中，那自然意味着别说东汉了，往上再数几千年，华夏民族就有喝茶的习惯了。

不过，在魏晋之前，‘茶’更多的只是做为一种药，直到‘茶圣’陆羽横空出世，茶之一道才算是彻底发扬光大，有了现代茶道茶艺的雏形，可那已经是中唐时期了。

而在此之前，饮茶之风无比盛行的唐人喝的茶基本都是茶饼，掰散成茶粉在往里面添加盐巴。

是的，你没看错，别看唐朝文人们喝茶之前煮茶的时候正儿八经焚香沐浴，烹水煮茶，搞得很有范儿的样子，但那个加了盐巴还加了什么葱姜蒜的茶，对于现代人来说，真的很过分。

有一个如此过分的时代，那排在那个时代之前几百年的东汉呢？用屁股想想都知道好不到哪儿去。

其实，唐朝打败了突厥占领了广袤的西域，全体唐朝人民牛逼的不行，连茶里都还要加上贵重的盐巴，自然是比穷得叮当响的东汉末年要强多了。

古早神医所处的年代，其实于茶一道上倒是最挺接近现代的，用的是一种名为烤茶的技艺，就是把茶叶放入陶炉中现烤，等烤至焦黄就冲入沸水饮用，保持着茶叶最原始的味道。

但这有个问题，除了在茶叶产地能这么做，其余人想喝又那来的新鲜茶叶给他？那个时代除了马可没有灰机高铁，一天就能几千里地。

所以，只能制作成茶砖。

那个模样和味道，可就比用现代工艺制作而成的茶叶差得远了。

这也是古早神医来到这个时代喝上刘树家的茶叶之后，最为满意的事之一。

毕竟，他所在的那个时代，最重要的是吃，吃饱肚皮，哪像现代中国人，吃饱已经不是重点，重点是满足口腹之欲。

相比于刘树家的茶叶，人家大憨端上来的茶，完全将之秒杀成渣。

茶汤青翠，犹如一汪碧水，细小如银针般的茶叶立在茶水之中。