第二百一十二章 逝水(1/2)
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第二百一十二章-逝水
韩非所说的第三个问题,法家的力量,其实就是逝水。/wWw.QВ5。C0m/
听韩非介绍,陆压也就知道了,这个逝水,其实就是个特务组织,其内集结了诸天内身手最为诡异的强者,有六人,都是始祖境界。他们是韩非和法家家主李斯所培养出来的一柄利剑,用来作为帝王的一道工具,惩处那些背地里有异心的大臣和后宫。
原本在易宗崩溃之际,韩非和李斯就已经意识到了危机,于是他们在暗地里培养出一个逝水杀手团,准备奉献给周绍。只可惜那个时候的周绍,完全没有听信韩非和李斯的话,将提议拒绝,这才使得隐患迸发,成为了诸天的最大一场浩劫。
现在,周绍的回归之身陆压,对这个逝水杀手团却颇有兴趣。并不是因为这个杀手团是用来诛杀异己的,而是这些人的实力,实在是太强了,六个始祖境界的魅影杀手,该有多强?只怕主宰境界以下,没有人能够抵抗,当然,除了陆压和后土。
韩非说道:“逝水,是一柄利剑,用来斩除宗内的各种隐患,谁敢做出丝毫损毁易宗的事,当就地格杀。这样一来,能够震慑住这些臣民的恶念,使得他们迫于逝水的约束,严于律己,成为对易宗有用的人。而且,逝水组织,也是王法实行的保证。”
法家是柄双刃剑,利用好了,就能借助他快速飞跃到强者之列,但若是没能用好,则会埋藏下重大的隐患。陆压知道这点,有些拿不定主意,手指敲了敲额头,说道:“你和大祭司说了没?”
韩非一愣,摇摇头。
陆压说道:“你先在儒家等着,我去找大祭司商谈一会。”
韩非紧皱眉头,暗暗叹息:“看来,易主还是没有汲取教训,对女人太过于信任!”
半月后。
在远古时期陨落的易宗,在儒家之中,以易主陆压为最高领袖、以大祭司为最高决策、以儒家为主要本体、以韩非和李斯为军师,建立起了一整套的政权,从《法典》到缙绅阶层,从儒家的修身、齐家、治国、平天下,到法家的霸道王权论,形成了外儒内法的管理体制,并且以逝水杀手团为法的执行者,直接受命于易主和大祭司,震慑住儒家的诸位鸿儒和法家的诸多弟子。
原本,单单凭着陆压、后土、文昌王和庄周等人,并不足以形成轰动,势力甚至连诸子百家之中的任何一家,都赶不上。可是,文昌王是儒家思想的渊源,儒家家主孔丘的君臣之道、礼仪之道,就是来源于文昌王的太极八卦图,所以儒家算是易宗的嫡系势力,直接纳入了易宗。
如此一来,易宗吸收了诸子百家的第一大势力儒家,自然能一跃而上,成为了诸天万界的第一大势力,什么墨家阴阳家,与之相比,统统太弱了,甚至都不值一提。
虽然陆压等人很难震慑住如此强大的势力,毕竟陆压的实力太弱了,可是陆压有法家的支撑,有逝水杀手团的暗中辅助,在他重回易主之位的那刻起,逝水组织在妲己的带领下,开始了一次大清洗,将儒家内的那些腐儒全都杀掉,将对易主和大祭司心怀不敬的鸿儒全都杀死。
如此一来,儒家众人人心惶惶,谁也不敢再在背后议论易宗的不是,因为他们想象不到,什么时候会有一柄镰刀,生生切掉他们的头颅。
儒家的那么多分支,圣人总数加起来有不下于数十亿之多,如果逐一管理起来,那是相当的麻烦,就会消耗掉太多的人力财力,从而限制易宗的战斗力量,而且以陆压等数人处置,哪怕分出来几百万个分身也不够,于是,此中的“缙绅阶层”则起到了至关重要的作用,也是外儒内法的直接体现。
法家的教义思想,只是用来约束易宗的高层,除易主之外的所有高层,诸如儒家的那些鸿儒大师。在这些儒家长老以下,又分出了很多的小家族,无数个加注构成了儒家整体,所以这个小家族也就成为了易宗的缙绅阶层。他们自小受到儒家的君臣之道、礼乐之道,所以平素里处理矛盾,也都是依仗着礼乐之道来判定,直接减轻了陆压等易宗上层的压力,同时也借助儒家思想,稳固了统治。
借助外儒内法,儒家的结构空前稳定,居然隐隐超越了墨家的尚同,一跃成为了诸天万界最为稳定、严密的组织。
易宗的重新建立,易宗的威信大大提升,成为了一件轰动诸天万界的大事,宣示着亘古易宗又重新回归到诸天万界。诸子百家,无一不惶恐不安,摇摆不定,不知道该不该与易宗敌对。
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阴阳宫。
“没想到啊,陆压和后土居然胆敢如此招摇的建立易宗,难道他们不知道,一旦建立了易宗,就会直接与诸天万界敌对?儒家和法家虽然强大,但也根本没有实力与诸天万界敌对。要知道,在蓬山、在婆娑宝树四周的古战场中,甚至有不少的至尊在那里潜心修炼,都在等待着婆娑宝树花开之际,摘取婆娑宝树的果实。易宗这么做,明显是自寻死路!”
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