17、食住,两手抓（4）（1/2）

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通过言语行动到不到效果，看着正在兴奋的抓着蚯蚓，不时的还跑过来和她炫耀一下的孩子们，宁希抽搐了一下嘴角，不然下午的课也都是课外教学吧？由她亲自指导那些大汉们干活，和泥、砍木头什么的，应该还是能够实现的吧？

想到这里，宁希进一步多想了——然后夫妻般负责堆砌土窑，等到了晚上的老人班，那就可以生活把土窑烘干了，生火这点小事相信部落内的老人们都是乐意去做的，毕竟这也是体现生存价值的一种手段。

宁希摸了摸下巴，回忆起了曾经的生活——隔壁邻居家的老两口，都已经七十多岁了，可就是不服老。

就比如说吧，冬天下雪的时候，周围的年轻人一边都会很默契的多扫一段雪，大家平均分配就是这老两口家门弄干净了，可这老两口见了非但不喜，反而吹胡子瞪眼睛的。

倒不是他们真的不喜欢，也不是要和年轻人们闹别扭，而是他们不想被人当成没用的人，这样会让他们自己认为自身没有生存价值，就好像是干了一辈子、忽然退休之后的那一段时间里，总是很不适应一般。

点火烤炉子，工作不复杂，但是她可以把这事说的很重要啊！这样还能让老人提高自己的积极性，并且不再认为自己只能是看看孩子的“没用的人”。而在这个劳动力缺乏、生产力低下的时代中，“没用”就好像是接近死亡的催命符，没有人会乐意被这样定位，老人们一直希望能做些什么，自然是不想在危急时刻被部落抛弃的一种自我保护手段。

不过……宁希抚额，其实幼儿园老师什么的，那也是非常重要的工作，担负着部落内下一代的启蒙工作呢！

想到这里，宁希立刻决定：今天一天，就都课外教学了！虽然这课外教学，如果放在那个时代，很可能就被称为劳动课……

“言！”宁希其实总觉得自己应该在言的后面的加上组长或者长老之类的称呼，可是见到部落内其他人也都喊“言”，只是态度比较尊重后，就觉得如果自己非要多喊什么，那很可能不利用融入这个部落的生活，这才算是放弃。

言的眼睛一直没有离开在小溪边上的孩子们，那可是部落的将来，不能出闪失的，虽然对来抓蚯蚓他没意见，也发现在这里孩子们说的话更多，也能学不少东西，不过他能负责的那自然就是让孩子们更安全些。

听见宁希的呼唤，言“恩”了一声，才走了过来，“宁希，什么事？”

宁希顿了一下，她知道言在关心什么，立刻就说道：“下面的课也都是课外教学，言帮我通知一下大家吧！”说完这话，她知道言很可能不放心孩子们，才很严肃的保证道：“老师是会保护好学生的！”

言没听懂“保护”这词，不过看着宁希指着孩子们、又拍胸脯的模样，还是大致明白了，点了点头，就转身朝着部落里面走去，通知下午上课的夫妻们，并让他们转告狩猎回来的小伙子们，下午的课到外面去上。

孩子们在野外玩闹顺便学些东西，这积极性比他们在课堂里可高多了，甚至于捉蚯蚓的活动也让他们兴奋不已，一组一个木罐子居然不够了，流不得不跑回去又拿了几个来，才算是勉强应付过了这个有蚯蚓无处放的危机。

而这种拿着很轻、不怕摔又能放东西的小木罐子，得到了孩子们的一致认可，毕竟部落内的陶器并不是很多，如果不小心碰坏了，那可是要吃竹笋炒肉的，但这样的小木罐子显然不会一不小心就坏掉。

于是，到了下课的时间，几乎每个孩子都缠着流，希望能够得到一个属于他们的小木罐子，甚至还有的撒谎说是要继续帮着宁老师抓蚯蚓……

宁希听着这样的话，那是哭笑不得的，不过流显然很高兴其他人也喜欢他的作品，左右家里放着很多，他也不在乎，就乐呵呵的答应了，带着一群孩子到了自己的住处，每个人分发了一个，让他们带回家去。

看着那一罐罐的蚯蚓，宁希其实有点儿犯憷，不过一想到这关系到自己未来的美好生活，立刻就忍耐住了看着环节动物爬行的恶心感，让言帮着一起把这些管子放进了一个大陶缸里，以免这些家伙跑掉。

至于养殖的问题……宁希犹豫了起来，她只知道蚯蚓的饲料是将一定浓度的畜禽粪加入一些青草之类的东西进行堆制发酵，至于堆沤的方法，则是加入一定比例的水，在提升温度，不时进行翻堆，降温排出有毒气体后才能使用。