1623、第 1623 章（2/2）

这也符合王者的人设，喜怒不形于色，剧本上没有这么写，但他们... -->>

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但他们可以这么理解，真实扮演，只要之后不发生逻辑上的错误，自打脸，比如说文静的人忽然活泼跳跃之类的，就能算是过关的。

可能是钻空子多了，颇有经验，几乎不用怎么思考，纣王就找到最符合自己扮演的王者人设，做尽一切却不说的冷淡型，或者说闷骚型，够不够好？

还不知道“惩罚”是什么，需要小心一些，尽可能规避剧情中会出现的那些惩罚，及未知的惩罚，出于这样的想法，纣王慰问了两句，就让姜王后好好休息了。

姜王后是真真切切体验了一把生孩子的感受的，身体上的状况不能一键清除，现在还在难受之中，是标准的有心无力，只能目送纣王离开，还不忘恶心黄妃一把，让这位好妹妹好好伺候纣王。

黄妃差点儿被恶心得想吐，忙拿着帕子挡脸，低下了头，似乎是不好意思的样子，其实是挡住了脸上差点儿控制不住的表情变化。

走出去之后，纣王“欢喜”表示此为大太子，当名殷郊。

剧本所给并不细致到每一句台词，可供他们发挥的地方就比较多，如这种起名的，甚至可以略过，不必真的说名字，等到孩子们该出场的时候，也会有自己的名字。

姜王后生了孩子，是喜事，不说开不开大宴，首先要考虑这个时代的礼仪风俗问题，有没有洗三满月的说法，该不该庆祝，又该怎么庆祝，要礼部，不，没有礼部，比干皇叔登场了。

回到显庆殿，纣王见到桌上的酒壶酒樽都没有收拾，也不介意，直接扬声让人去传比干皇叔来见。

有靠近门口的宫人直接听命而出，随着他的行走，那红线也跟着移动，渐渐远了。

不多时，比干皇叔来到了殿中，头上没有红线，很好，是人扮演的。

纣王做出判断之后，就让人给上酒，“今王后得子殷郊，大喜，要与皇叔同贺。”

“恭喜大王。”比干回答得很克制，眼袋有些重的比干皇叔看起来有些瘦削，身上的头冠衣物都极为规矩，对方做出的举动也规矩，若不是这规矩似乎有些不太对路，看起来还真是原汁原味。

各个世界走一遭，纵然总是移风易俗，但纣王对各个时期的礼仪都是有所了解的，比干直接就拜的样子，就有很多不到位的地方，若说是这里的固有礼仪，他恐怕一定没仔细看过旁人是怎样行礼的。

朝中大臣，纣王脑中过了一遍，那些封神榜中没有名姓之人，被红丝所连之人，才是他们应该仿效的对象。

现在他们没出场还好，若是出场了，如大朝会之类的，大家一起行礼，有人是这个礼，有人是那个礼，可就搞笑了。

到时候，说不定会有集体惩罚下来。

想到剧情中的这个可能，纣王的脸色差点儿要变得不那么好看了，真实拍摄不讲究连坐，但结果么，他可不想再把那个大眼珠子招回来。

剧情中的原主很不适应真实拍摄，在这里，没有休息之说，日常吃喝坐卧，都要符合一定的标准，不违背人设才行，原主就做得很不到位，习惯了拍一幕就能放松一下，再准备下一幕的方式，想要一镜到底，在这场真实拍摄之中，可就不仅是挑战生理极限的问题了，还有精神。

长期沉浸在某种扮演之中，自此走不出来… …

剧情中，《伐纣》是成功的，最后原主死掉了，自焚而死，完美走完了纣王的人生路，原主没有看到那些血丝的视角，所以不知道后面是什么，前期总是犯错，惩罚从疼痛到折磨，每次大眼珠子过来，都能带来一些惩罚新花样，让人痛不欲生。

原主开始没少受罚，后来就跟变态了一样，连很多剧情中没有明确表明的恶事都做了，活像是真的成了那个昏庸无道需要被讨伐的纣王一样，最后的死，都像是“终于死了”的解脱。

这其中，很难说没有什么变化在潜移默化地发生过了。

那么，现在的纣王，可不想让伐纣成功。

死亡是不是真的死了，还不确定，所以，可不能轻易就死了。

“此乃喜事，当大宴群臣！”

纣王一言而决。

比干沉吟了一下，考虑到没什么反对的立场，生孩子是该高兴的，何况是第一个大太子，所以，不等洗三吗？快要把这句话说出口的时候，他看向了纣王，四目相对，那垂下眼皮的小动作像是在暗示他什么。

扮演比干的是一位直觉系超强的小鲜肉，难得拿到这样有深度的角色，哪怕外形不符合理想，却还是准备好好演当个演技派，这会儿，一笑应了：“正该如此。”

纣王一笑，很好，不违礼，所以，剧情对纣王的好处，大概就是百无禁忌了！