第26章可再看时(1/2)
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“俺俺想让你躺下哩。在地洞里呆咧一天两宿,你不想俺,俺还想你哩。你说,想俺不?”花瓣儿脸红红的,有些扭捏。“不是早说过咧?想哩!”芒种顺口说着。
看了花瓣儿一眼。“那还不快吃?俺先躺下咧!”花瓣儿跳到炕上,三把两把将身子脱个精光,钻进早铺好的被子里。芒种不晓得咋的心里“格登”一下,腔子里又涌上一股子难受,看了她露在被子外面的眼睛,又低头盯着盘碟里的菜,半晌,结结巴巴地说:“瓣儿,地洞里潮,俺觉得身子不舒坦,今儿咱别咧,行不?”
从城里十字街往北不到一里,路东便是省立九中。清干隆三年的辰景,这里曾是远近闻名的“定武书院”到光绪年间改为“定武学堂”
民国11年,遵教育部学校系统改革令,学校的课程设社会、言文、算术、自然、艺术、体育六科。如今,学校还增设了公民教育课,将原有的“修身”改为“党义”对学生进行一个政党(国民党),一个领袖(蒋介石)的教育,日常向学生灌输效忠党国的思想。
其实,从中华民国成立那天起,省立九中便再没有了安生日子,进步师生集会游行、演讲、宣传新教育思想,提倡男女平等,反帝反封建的斗争此起彼伏。
民国6年那次学潮闹得最厉害,一位叫王森然的学生会长,居然邀请了教育总长蔡元培来学校演讲,宣传孙中山的主张。学生们听得心明眼亮,一气之下,打跑了省教育署派来的反动校长。
在县里看来,省立九中一直是块烽火狼烟之地,今天故意把戏台搭在操场上,一是战乱的辰景教师学生跑散大半,二是让荷枪实弹的晋军壮壮底气,再就是地面宽敞,万一有个大事小情局面也好控制。
盘龙吐珠的拱顶戏台好气派。高三丈三、宽九丈九的台口全都是红绫缠裹到顶,两边的堵头垂挂着三道紫红平绒大幕,左右两侧的红漆柱上还抄写了东关戏台上的一副楹联:
海市蜃楼作出几番莫须有镜花水月看来都是想当然为了显示军民融合,学校西、北两个大门敞着,想听花家班唱戏的百姓三五成群早到了操场。
操场中央淋了一道灰线,整整齐齐排坐着的兵们在左,黑压压散乱着的百姓在右,军官和县里的头头脑脑们在戏台前搭了桌子,还放了水果、点心、茶水之类。
半晌午的辰景,两辆小车“吱扭扭”从北门进来“小七寸”和五个当兵的笑脸陪着芒种,花瓣儿、白玉莲和秧歌班的几位师傅走在后面。
昨天晌午,芒种和白玉莲商量好了去偷乐器家伙和行头。怕花瓣儿下不了手,故意没跟她说。芒种晓得胡家院西南角的旧猪圈后面那个放谷糠的大瓮底下是地洞出口,想趁他们午睡的辰景下手。
谁知到了胡家,门板上挂着铜锁,芒种心里暗喜,猜想不是三个人出了门,就是师傅还在屋里睡觉。
于是,让白玉莲在院外等着,自己翻墙过去往屋里瞅,果然,花五魁闭目睡得安安稳稳。芒种全身的汗毛“刷”地炸直起来。
不由分说跳进猪圈,搬开大瓮就钻了进去。借着带来的松明,他爬出爬进五六回,将东西一样一样扔过墙头,等都收拾利落,全身都被汗水和黄土和成了泥人。芒种远远看见气派的戏台,脸“腾”地一红,接着阴沉下来。
百姓们看见花家班,一阵嘁嘁喳喳地交头接耳。挺直了腰的兵们则把眼珠子盯在花瓣儿和白玉莲身上,操场上空传出一阵低低的哄哄声。芒种皱眉对走在身边的“小七寸”说:“咋搭咧个白虎台?”
“小七寸”一愣:“啥叫白虎台?这多气派哩!”兔子毛凑过来也恼怒着说:“这坐东朝西的台就是白虎台,白虎是凶神,会闹出事体哩,不吉利,不唱咧!”“小七寸”的脸登时青筋暴涨。
芒种看他一眼,缓缓面色说:“唱秧歌的忌这哩!要唱也行,弄只白色的活公鸡在台上杀喽,祭戏祖除凶神。”
“小七寸”本想骂街,嘴张了张一摆手,对旁边一个当兵的耳语几句,又朝几个站着的兵喊:“别他娘秫秸样样的在这儿戳着,赶紧搬箱子。”
就在他们站下说话的辰景,两辆小车早到了戏台下边。芒种着急地对兔子毛说:“李师傅,赶紧过去看看,别让他们瞎动,先让师祖走。”
秧歌是苏东坡在定州做知州时所创,他也是秧歌艺人几百年来一直供奉的师祖。平时,秧歌班把苏东坡的像画在布轴上,也有的用布缝制成精致的塑像,妥善保管在最好的箱里。每次演出,装车先装师祖的箱,行车先行师祖的车,登台先装师祖的位,卸台先收好师祖的像。
兔子毛听罢,一溜小跑赶到小车前,将大木箱护住,招呼几... -->>
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