一八零章 庄周梦蝶（2/2）
正思索反省时，忽听背后有... -->>
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听背后有人道:“何为两全其美，一箭双凋呀?”
刘樵一惊，急忙转身去看，却是燃灯道人，不知何时，走到自家身后。
见燃灯面无表情，刘樵也摸不清其意，只得转过话题道:“老爷何时来的，弟子有礼了!”
言罢，就要行礼，燃灯走近，扶起刘樵，澹澹道:“何为两全齐美，一箭双凋?”
刘樵沉默不语，额头沁出冷汗，心下念头疯狂涌动。
果然，这些上真大圣，可不是那么好算计的。
燃灯目光如炬，波澜不惊，似乎能照破人心。
刘樵则眼神闪烁，不敢直视。
沉吟许久之后，刘樵终于是顶不住燃灯那如同看透人心的目光。
只能缓缓道:“弟子…弟子是在想，若是能找到一件克制赵公明手中五色毫光的宝物，岂不是两全齐美。”
“到时老爷再破了赵公明，就能打击那截教气焰，使此辈再不敢缨武王兵锋，真是一箭双凋。”
在燃灯面前，刘樵也不敢隐瞒，于是只能九分真，一分假的，将此事和盘托出。
要不是考虑到“穿越”，“前知”，“电视剧”“封神演义”，这些无法解释的烂账，刘樵丝毫都不敢隐瞒。
前世所见的洪荒小说里面，大都把燃灯道人描写成一个浑身贪欲、腹黑阴险的小人形象。
但此世所见这个“燃灯”，或许有腹黑，但绝对不只是阴险小人那么简单。
能修成真仙，天资才情，无一不能缺少，还得有极大气运。
可以说，每一位真仙的事迹，单独来说，那可都是“龙傲天”，“主角”似的人物。
何况真仙之流，能知周天万物，察觉人心，已经初步具备教主一些“全知、全能”的异能。
所以面对这种绝顶人物所发出的灵魂拷问，刘樵心里说不紧张都是假的。
就在刘樵心里忐忑不安之时，燃灯忽然露出笑容道:“你倒是立功心切，不过那般的宝物，又岂是好找的?”
“是啊，不好找…”刘樵敷衍答道，心下大松口气。
刘樵都准备好燃灯问及前世，该如何回答的想法了。
不过实话说，刘樵还真不知道这到底是怎么回事。
甚至有的时候也在怀疑，前世，是真有的“前世”么？
若是真的，按神话思维来讲，那得是多大“神通”啊，能将教主、大圣装入一本书中。
正在这时，燃灯又冷不丁说道:“你的事情，老道也不好多问，看你模样，自己都难说清楚…”
“这…”刘樵心下微惊，面上努力维持平静，沉声问道:“老爷这话何意?”
燃灯摇摇头道:“上古蒙昧之时，有南海之兽为条，北海之兽为忽，据说此二物相遇时，能显化过去未来。”
倏忽…是指时间么?
刘樵心里刚冒出这个念头，燃灯便道:“不错，但时间只是相对凡人来说，你以为，对仙圣来说，真的有时间么？”
“或者说，时间真的有前后之分么？”
刘樵摇头道:“老爷此话，太过深奥，弟子见识浅薄，更无法解答。”
燃灯颔首道:“那是自然，贫道都摸不着根底，岂是你能弄懂的?”
见刘樵无语，才又道:“你以为你是你，其实不一定是你，你以为你不是你，那你又是谁?”
刘樵闻言一愣，恍然道:“是啊，我非我，那谁是我?”
燃灯的话十分晦涩难懂，而且听着似乎有些逻辑不通，但却让刘樵想到后世一则故事。
一个关于道家圣人“庄子”的事迹。
庄子又称庄周，一次梦中化作蝴蝶，醒后便说:“究竟是蝴蝶变成了我，还是我变成了蝴蝶呢?”
蝶梦庄周，还是庄周梦蝶?
是前世的刘乔穿越成封神的刘樵，还是封神的刘樵穿越现代的刘乔?
或者，是千年后的自己梦见封神，还是现在的自己梦见千年之后，所以才能知道后事如何?
刘樵一时陷入沉思，恍忽也不知道真假。
燃灯见此，轻笑道:“你现在道行不到，想破头去，也悟不通的。”
刘樵闻言压下心头想法，又作揖拜道:“那老师以为，这是好，还是坏?”
燃灯却再次扶起刘樵，捻须道:“肯定是好的，亦是难得的大机缘，道有五十，遁去其一，或许你是教主掌控之外的人。”
刘樵稍一思索，也明白燃灯这话的意思。
教主之意，即是天意，但纵然教主为道之显化，执天之行，也总有一丝掌控不到的地方。
沉吟许久，燃灯又犹疑道:“但…”
刘樵忙拜道:“此间并无六耳，请老师明言!”
“但你的前后，贫道却又能算得清晰，所以，也许你并不是遁去的其一…”燃灯有些不确定的皱眉道。
刘樵闻言也皱了皱眉，心下更是疑惑了。
遁去其一若不是自己，那自己为何知道前世，且所见所闻，如此真实?
燃灯拍了拍刘樵肩膀，宽慰道:“时候未到，又如何想的通呢？你若能修成大道，又何必在乎是不是遁去其一?”
刘樵点点头，将满心的疑惑压下。
确实如燃灯所言，没有到那个境界，也就无法琢磨透时间变化，想得再多，也看不见，摸不着。
而若能修成仙道，成为教主一流，十方上下，俱如掌上观纹，又何必在乎自己是什么根底。
“是福不是祸，你好自为之。”燃灯说罢，转身便要走。
又见刘樵嘴唇微动，欲说又止，知道他想说什么，便笑道:“有的事情，知道又如何?劫难亦是机缘，总要渡过的。”
“你若修成真仙，便知宇内之间，许多事物都是不增不减的，躲也躲不掉，只会积累到无法躲避。”
刘樵心下略微明悟，燃灯言下之意，就算不知道有这场事，也不会想法避开。
如果从刘樵这里知道了，就会想着法儿去躲避。
然而若真有劫数，如今不正面渡过，待劫数避无可避之时，可就再无生机。
如此，与其知道，还不如不知道，依照原来一般想法去做，可能还顺利些。
这个理念，倒挺符合截教行事的。
燃灯说罢，喃喃作歌而去。
刘樵隐约听得，若有所思，其歌曰:“访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段；发挥象罔，踏碎涅槃。
必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护，放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。
至幽微，更守固，玄关口说谁人度?
我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。”