第四百九十五章 赵构登基（七）（2/2）

在这三十三天里，张邦昌虽然登基为帝，但他实行“五不”政策，即不在正殿办公，不按君臣礼仪接见大臣，不接受大臣山呼祝颂，下达指示不称圣旨，所作所为所用不用御称。对于后宫禁中诸门，张邦昌皆下令用锁锁上，并题曰：邦昌谨封。凡需对外公示的文字，皆不称诏命。只有金使来朝见时，张邦昌才一本正经地坐在正座上，坐北而朝南。平日里与大臣议事，张邦昌皆偏坐，即坐西而朝东。张邦昌与百官相见，皆以平交之礼，称名皆称诸公。从张邦昌的所作所为来看，他并没把自己当成一个真皇帝。

张邦昌退位，对于王时雍徐秉哲范琼吴开莫俦这些人来说，不仅意味着政治投机上的失败，更预示着自己的厄运即将开始。他们惶惶不安，如同热锅上的蚂蚁，不知道元祐皇后将会怎样处置他们。尤其是吴开与莫俦，尤为恐惧。因为他们二人，当时为金人所驱使，如同仆隶一般，来来回回地不断传达金人命令。他们当时便遭到了京城民众的诟骂。而且，就是他们两人手持金人废立文件，推戴册封张邦昌即皇帝位的。

四月十一日早晨，张邦昌精心打扮了一番。他穿上紫袍，腰里缠上一条饰有犀角的腰带，还特意佩戴上显示太宰身份的鱼袋。张邦昌想以这身打扮向众人说明，自己已恢复大臣身份。

早饭后，张邦昌率领一群官员与一群侍从，来到祥曦殿，向元祐皇后请安，请元祐皇后御临内东门小殿垂帘听政。张邦昌自己，则选择在内东门旁边的资善堂办公。

元祐皇后说道：“当务之急，是命人起草手诏，播告天下。”

吕好问建议道：“今日布告，乃复辟之书，必须明白易懂，使人人易知晓，不必用词臣起草。”

元祐皇后点头同意，命太常少卿汪藻起草。汪藻很有才气，不久即以元祐皇后的语气将诏书起草完毕。诏曰：“比以敌国兴师，都城失守，祲缠宫阙，既二帝之蒙尘，祸及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无统，姑令旧弼以临朝。虽义形于色，而以死为辞，然事迫于危，而非权莫济。内以拯黔首将亡之命，外以纾邻国见逼之威，扶九庙之倾危，救一城之惨酷。乃以衰癃之质，起于间废之中，迎置宫闱，进加位号，举钦圣已还之典，成靖康欲复之心。忍言运数之屯，坐视家邦之覆。抚躬独在，流涕何从？

缅惟艺祖之开基，实自高穹之眷命。历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服。已徇群情之请，俾膺神器之归。繇康邸之旧藩，嗣我朝之大统。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。兹为天意，夫岂人谋？尚期中外之协心，同定安危之至计，庶臻小愒，同底丕平。用敷告于多方，其深明于吾意！”

陈寅恪先生认为，汪藻起草的这篇《皇太后告天下人书》，是宋朝第一骈文。此文篇幅虽不甚长，但内容包涵事理既多，而文气极其通贯。又此文之发言者，乃先朝被废之皇后。已失去政权资格之人，而欲建立继承大统之君子，本非合法，不易立言。但当日女真入汴，既悉数俘虏赵姓君主后妃宗室北去，拾此仅遗之废后外，别无他人。可藉以发言，建立继统之君，维系人心，抵御外侮。情势如此，措辞极难。而彦章（汪藻的字）文中‘虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心’，两句即足以尽情达旨。至于‘汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在’，古典今事比拟适切，固是佳句。而其所以能运用此情感，融化贯通无所阻滞者，又系于思想之自由灵活。