第一篇 当机会来敲门 24.桓温的后北伐时代（1/2）

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终究还是放不下他，虽然在正史当中多有贬抑，但是我认他是民族的英雄。坐而“拉呱”者，不能让北方铁骑望而却步！

随着桓温枋头兵败、威望受损，且又年事已高，而长期分裂的北方已经成为一个政令统一、国富兵强的大国——在桓温多年前错过的那个不世奇才王猛的努力下。桓温再也没有可能恢复中原。

北伐之后的桓温其实就做了一件事：废立立威。

为了挽回失去的名声，为了威震朝堂，权倾东晋。北伐失败后，这是桓温保持权力的唯一选择。

其实桓温还是做过努力的，平灭袁真叛乱。不过他的第一谋士郗超告诉他，平灭袁真（是时袁真已死，子袁瑾立）的功勋，不足以弥补北伐失败对桓温威望所造成的损伤。唯有行“废立之事，为伊、霍之举”，否则不足以威压四海，震服宇内。

371年十一月，桓温以“阳 痿之疾”废黜皇帝司马奕，改立司马昱为帝，年号咸安，是为晋简文帝。

天下事皆可说，唯裤裆里的物件不足为外人道。司马奕无论如何也无法向他的大臣们展示证据。

其实，即使证据十足又能如何？

桓温想要的，不过是一个借口而已，个人的意志不会因借口的有无而有所改变。

据《晋书》所载，废立之议虽倡之郗超，但桓温却是谋划已久！他曾卧对亲信言道：“为尔寂寂，将为文、景所笑”，接着抚枕而起：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载邪！”其部下见桓温口出不臣之言，莫敢答对。又，桓温过王敦墓，连声赞叹：“可人，可人”。

此即为“宿有此计”。

那时桓温：入为相，权倾朝野；出为将，死士万千。如此身份下，我们不可否认其日益滋长的不臣之心，但仅凭桓温终其一生未曾反叛，“宿有此计”即为污蔑之言。当时权柄天下无二，口出狂言亦举世无双。实未曾做，有何患哉？倘使小心翼翼行于朝堂，战战兢兢柄国执政，那么，这样的人还是那个敢于亲冒矢石、披坚执锐的桓温吗？

形势使然，如此而已。

司马昱登基后，诏桓温依汉丞相诸葛亮故事，甲仗百人入殿（诸葛武侯还是很威风的）。赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。

这算是答谢，傀儡皇帝也是皇帝；也算是安抚，从此，司马昱生活在战战兢兢中。

前秦苻坚听闻桓温废立之事，很不以为然，“温前败灞上，后败枋头，十五年间，再倾国师。六十岁公举动如此，不能思愆免退，以谢百姓，方废君以自悦，将如四海何！”

柄国日久者，没有人愿意急流勇退。“如四海何”我不得知。但是，如果桓温拱手让出权柄，东晋朝廷的上上下下，一定要他好看。

四海依旧！

相比于文景和司马炎，桓温所做的，温婉也可人！

之后的事情就很老套了，为排除异己，桓温以谋反之罪诛庾、殷之族，“威势翕赫，侍中谢安见而遥拜。”

当然，简文帝司马昱

也在桓温掌握之中，虽身为帝王，常惧被废，曾对郗超咏庾阐诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，虽然郗超以全家百口性命担保桓温不会再发生类似事变，但司马昱在位期间，唯拱默守道而已，不到两年即忧愤而死。

其实，桓温是想向司马昱阐明自己废立的本意的，并为之写过一篇讲辞，但是每一次的君臣相见，司马昱总是哭哭啼啼，泪流不止，桓温为之战战兢兢，一言不敢发。

一个真正想要篡权夺位的权臣，见到皇帝的时候，何必如此呢？且看司马昭。

至于司马昱临死前在诏书中写明的话语：“少子可辅者辅之，如不可，君自取之。”居然有评论说，这是想要让位的打算。我不这样认为，且看刘备托孤于诸葛亮，慕容俊托孤于慕容恪，不也是一样的吗？如此话语，反倒应该认为是对桓温作为忠臣的认同与勉励之语了。

简文帝死后，桓温拜谒司马昱陵墓，被新任皇帝特许无需跪拜，但桓温却一直神情恍惚，自言见到司马昱鬼魂，连连拱手施礼，喃喃自语“臣不敢、臣不敢”。

若非桓温，想必司马昱不会如此早逝。从“从公于迈”到“君君臣臣”，彼此纠缠近三十年，如此一幕，多少有些是对司马昱的愧疚，憾恨自己终究迫死了这个品性高洁之人，更玷辱了他一生自持的清华与高洁，使之如白雪堕入污泥，如花掉进妓院……。