81.红颜当惜(1/2)

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圣经阁内,两大文圣对于天下之事评点不绝,白衣文圣虽远离中枢不关朝局庙堂,但这江湖中有些声音会自己钻入耳中,避不开的。

李厌阳听闻张白僧所言天下势兵马势微微叹气道:“确实如此,但其中也有变数。”

张白僧问道,“有何变数?”

李双圣面有戚容,“你可知河出图,洛出书?”

“天垂象?”

李厌阳微微颔首,淡然道:“苏家有个规矩,每年都要在庆岁之日,五更交替二年分割之时,仰观天象变化,以天象变化来定明年吉凶与气运,这规矩从季子老祖那辈便流传,至今足有两千年了。”

“我自幼在苏家长大,随苏家恩师仰瞻天象,四十余年从未见过如此混乱天象。”

“九天之上三垣二十八宿中,下垣天市冲撞中垣紫薇,正东青龙七宿中,亢、角、氐三宿犯上垣太微,天南朱雀宿赤色如席似要裂开天穹,西方白虎宿侵犯帝阙,北斗不明,五星混乱。”

“天东极有星陨,落在何处尚且不知。”

“九天之上,镇、岁、太白、荧惑四星成一线。”

“这几象俱是大凶之兆,乾元旧历二十七年,有一天外陨星坠落东郡,落地化为巨石,石上写‘始皇帝死而地分’,后有天人手持玉璧而来留今年祖龙死之言,而后,自号祖龙的乾元始皇帝在祭拜过两位人皇后,过浊水大河二百二十里,祖龙身死。”

“四星连珠一线亦是如此,四星若合是为大汤,举国需荡邪除秽,天下恐有兵衅丛生。”

身着浅白云袍的李厌阳接连说了数句,最后面容有些苦涩,缓缓又道:“这二等只能算是人间更转气运交替,算不上什么重要事,最为让我瞠目的则是那九天之中三垣皆乱,四宿不常,如此天之异象,唯有古籍中那天垂象时才出现过,依我看,短则两年长则五年必有天垂象降,如此乱世之时,天垂象再临,吉凶难测啊。”

张白僧对天象之事一知半解,如今接连听闻数语,不禁神情恍惚,喃喃念着那出自古经中的古文:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”

天垂象,乃是天之示语天之异象,其中凶吉皆是天意天道,凡能揣摩天意天道应天而行者便可称为圣人,古往今来凡上天垂象世间必有大事发生。

天垂象由古至今不过两次,第一次是在上古,在上古人皇古神之时,上天垂象,于浊水河中出一匹龙马,高八尺五寸,身形似马生龙头龙爪,身有龙鳞,蹈水不没,负图而出,献于古神人皇。

此图称为河图,以十数合五方,其中包含五行,阴阳,天地之象,其中三垣二十八宿尽在其中,漫天星河也在其内,河图也为星图,古神人皇以此推演出八卦流传千古。

二次便是那治水人皇时期,洛河之内有一神龟,神龟百丈背驮洛书献于人皇,洛书其中记载乃是天下变化之数,四正四隅,人皇依此天下治水划分九州,又以此定九章。

后世将这二图并称为河图洛书流传千古,太极、八卦、周易、六甲、九星、风水皆可追源至此,儒家至圣先师曾留书言,“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”,儒家至圣以未见凤鸟归至,未见浊水出河图而浩叹不已。

白衣文圣轻语道:“这天下三百年未曾有人入羽圣境,如今这天垂象再降,必有凡人入圣,这圣人若在唐家皇朝内,这江湖中便再逍遥人,皆是这唐家王朝的飞苍走黄,这圣人若出在江湖,王朝若仍是以铁蹄踏江湖的话,这天下又是一番惨淡模样。”

“你觉得这天下谁最有机会踏破那层门槛,脱凡入圣。”

张白僧眼中光芒不止,温言而道:“若以天玄十首来看,天选榜首无忧坊主赵温阳,和那一根筋的张无回都有望入圣。”

“时过二十年,你提起他二人心里竟毫无波动?”

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