第一六一章 韩非新说（2/2）

它对于初汉时的社会现状，有一套针对性极强的措施，将法家的内核包裹进令黔首们更容易接受的儒家和道家外壳之中，使得同样严苛的刑律变得不再难以接受。

同时，它特有的“与民生息”的思想，同样影响了中央的执政措施，使得经受过长年战乱的中原迅速恢复了生机。

实际上，在战国时代已经有了黄老思想，而且其思想的大本营就在扶苏一行即将前往的稷下学宫。

张苍同样出身于稷下学宫，他之所以没有在看到韩非新篇时就联想到同样融合了儒、法、道、阴阳学派的黄老学说，是因为此时的黄老内核是道家，而韩非的内核却是法家。

这就是让张苍觉得矛盾的主要原因，法家的锐意进取包裹进道家的清静无为中，怎么可能不矛盾。

实际上，整个初汉时代都是在这种矛盾中不断前行的。扶苏曾经不止一次嘲笑过汉代统治者不伦不类的治国方针。

但到了如今，他才发现，要在那样的社会状态下做到至少是表面上的平衡，只有这么一条看似矛盾的方案可行。

而他的老师，韩非子，又一次走在了时代之前，为扶苏指出了一条或许是唯一可以令昭国走过接下来的危机的道路。

从感慨追思中回过神来，扶苏将目光从窗外收了回来，就看到张苍坐在地上，将四肢尽力伸展开来，如同一只发育不良的海胆。

这家伙的确有做谐星的潜力。

没再理会张苍的挣扎，扶苏重又看向了窗外，“高进！”

闻听公子传唤，本就紧紧护卫在一旁的高进轻踢马腹靠了过来，“公子。”

“嗯。”扶苏将窗子又打开了些许，“到哪儿了？”

“回公子的话，前方再有十里左右就是马陵了。”此时一阵风吹来，将雨丝从窗口带了进来。

马陵，又是一个因战场而留名的地点。

“今日雨大，不宜远行，到了县城以后找个客馆先住下吧。”

“唯。”

高进等了片刻见公子没有了吩咐，便退下去传令了。

因为是以荀子门生的私人身份出访，扶苏一行并未以长公子的依仗出行，虽然为保证安全之下人数不少，在旁人看来也就是稍微规模大一些的商队而已。

当然，扶苏离国的消息并未特意保密，各国高层都对此心知肚明，也都默契地选择了视而不见。

只要不是带着大军国境，昭国长公子的身份足够他在列国畅通无阻。

更何况，扶苏此行的目的，随着荀子在稷下学宫一年一度的立春大讲中放出风声，也明朗了起来。

荀子即将二次游昭，这不止对于齐昭两国，对于全天下的文人士子来说，都是一件天大的事情。

这样一位鸿儒离境，对于以文治自居的齐国来说是难以承受的损失，对昭国而言则是难得的机遇。

而大昭长公子不远万里来迎，更是释放出了令齐国担忧不已的信号。

荀子此次游昭，或许不会回来了。