第七章 杀虎取士(1/2)

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在那个权柄至上的时代,武力和钱财哪一个更重要,当然是武力。

武力,就是权柄的来源。

唐安不喜欢辩证法,尤其是到了这个年代,他更不能用辩证法的观点去评判、辨别、判定什么。

首选了武力,唐安就打算先在关驿村里选出一队亲兵。

这队亲兵的人选问题太重要了,他必须慎之又慎,因为,他们将是第一批使用‘神器’的人!

到这时,唐安不禁想起了一句话:崖山之后无中国,明亡之后无华夏。

这句话的根本,就出于‘士的精神’。

什么是士?

多少年前,负责捧哏的子贡就问了:“师父,士是啥子嘛?”

负责逗哏的孔老夫子答曰:“瓜娃子,士就是集道德模范和才能绝伦于一体的人么……瓜娃子别记啊。”

士后来分了多种,义士、勇士、谋士、策士、辩士、方士等等,分的越多,好像能被真正称之为士的人就越不明显了,其实,是很明显的。

士,就是自刎献出人头的樊於期,就是为燕太子丹只身刺秦的荆轲,就是在田横墓穴里自杀的两个随从还有跳海赴死的五百壮士,就是跳下崖山的十万南宋军民,就是民国第一杀手王亚樵……

也是,两千多年以后,此地那个县城里,因为大哥要被枪、毙,而不顾死活地冲击武、警的几个领头的大混子。

能不能说,贪生怕死是所有生命的一种本能呢,而士们,都能做到慷慨赴死,或因为一种使命,或因为一个义字。

自生命之下,还有很多士……

所以说,那句话是起源于士的精神,而非说士已经绝迹。只是,随着时间的推移,士越来越少了,越来越少了……

话说回来,秦虽然是从古老到封建的过渡,但这个过渡里,还在崇尚着高古之士,传承着士的精神,更不乏可以称之为士的人。

唐安,就想取士!

在关驿村里,不畏死且才能超群的义士肯定不多,但能为知己者死的勇士,不少。

在周老爷子的协助下,在十五岁到四十五岁这个年龄段里,唐安选出了三十个勇士,刚好是一个排。

这帮勇士的头儿,自然是周通周胖子。

选他当头儿,一个是因为这家伙确实勇猛,另一个则是他跟唐安算是最熟悉的,并且知道,唐安手里有山神给的‘神器’。

唐安一个外来人,没什么身份也没什么名望,怎么才能让这些勇士尊他为主呢,那就得动动武器了。

“哪里有猛兽?”唐安把这三十个勇士召集到一起之后,沉声问道。

“我知道,北边林子里就有,听九河村里的人说,那猛兽吃了好几个人了。”一个半大小子说。

“走!”唐安一声令下,带着这三十个勇士浩浩荡荡地出发了。

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