第二十一章 五行 上（1/2）

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木痕眼前一亮,道:"那麻烦敖兄了."

敖无双道:"各位,请随我来."

木痕与蚩机子,都是在五行法则上有大成就之人,远远超过同代之人,可以说完全能媲美老辈人物.

……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝.

古有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命,又有鲧矱洪水，汩陈其五行；五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……

五行是阴阳的不同的组合状态。五行是阴阳交互运动的不同阶段，如果把太极图阴阳S曲线比作波浪运动，那么五行是阴阳波浪运动的不同波段。太极图恰好说明阴阳和五行的关系。

远古的人们创造了五行，在几千年的实践运用中也证明了五行的有效性和正确性，至于远古的人们是在什么理论基础上，用什么的方法和原理来创造出五行，一直是世人迫切需要理解的重点问题，当人们怀着解惑的心态翻阅古今的典藉，试图找到产生五行来源的原委时，得到的只有失望，虽然现在人们对五行的成因有诸多的解释，遗憾的是没有人能明确地说出创造五行的原始依据、过程、和原理，而最大的遗憾则是古代那些创造五行的先辈们，没有将五行的产生原理和创造过程流传下来，让后人在黑暗中摸索了几千年也搞不明。

五行这一套性质标准与关系定律是建立在什么理论基础上产生出来的呢？虽然肯定五行首先是来源于实践的认识，但将这个由实践的认识提高为普遍性的理论，就必然有一个相适应的基础方法，有一套可靠的现实依据，有一个顺应自然的发生过程，简单一点说，是它必须有一个理性的基础，再在这个理性的基础上，通过思维创新而创造出来。