第七十章 《般若经》（2/2）

“你知道求生之道？”言天赐心惊道。

“求生亦求死，生死两重皆可替，阿弥陀佛。施主，老衲既然留下金钵以待有缘之人必有佛理之在，既然施主得金钵，亦得机缘，老衲可将求生之道传于施主。”

“我？”言天赐呢喃，蹙眉看着头顶之上的金钵，他知道这个所谓的佛念已然将自己看死，他不清楚对方要做什么。哪有一上来就将所谓的求生之道告诉别人的，言天赐是将死，但是心性未死，他还有基本的判断力。

“求生缥缈，施主莫不可丢了时机。”

“如何求得？”言天赐决定搏一搏，问道。

“哎，老衲佛念之力不足，只能维持金钵佛器，求生之道在老衲的尸骨怀间，有一本《般若经》，可令施主起死回生。”

“《般若经》？你确定一本经书能够令我起死回生？”言天赐狐疑道。

因为他不敢相信仅凭借一本所谓的《般若经》经书，就能令自己重伤垂危之躯恢复如初？这不现实也不可靠。

“施主，老衲是出家人不打妄语，《般若经》乃是我大乘佛教空宗的镇教经书，拥有不可伟测的佛之真意。其佛法佛理广义流传世间，为后人道明人生真意，生老病死皆有佛解，一切归于【因缘和合】，亦是佛语中的‘性空’。世间的万事万物都是因缘和合而成，没有实在的自性。”

“《般若经》道世界上一切生灭现象和体现的生灭现象，都是由因缘造成的。生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛，是人生八苦，而这八苦，施主此刻皆有之，《般若经》可解施主八苦。既谈缘起，你我有缘而面，是佛的旨意，亦或是《般若经》的佛道归引。”

“我不懂那么多的佛理，我也不认识所谓的佛教佛经，我只想离开，还请高僧将金钵启开。”言天赐沉声道，瞥了一眼头顶之上的金钵。

这老和尚的佛念太过于诡异了，全然没有所谓的佛家高僧的样子，一个过路之人何来缘起，何为金钵封顶？

半晌金钵未语，只是当顶而罩，言天赐越加感到诡异，四周竟有淡淡阴风刮起。

“施主，佛法讲究缘，你我既然有缘，为何不一试？”

“佛法讲缘，那你可悟了那缘，明了我不会去试？”言天赐冷笑道。

他知道，这个佛念不是善茬了，多半受了这鬼谷的影响，已然魔化，披着佛家高僧的外皮，实则佛法佛理尽丧，只剩下魔。

“施主，恐怕老衲要请你去一试了，我自然送你《般若经》。”那佛念之音渐渐转寒。

“终究要来了，不再伪装你的佛面了吗？”言天赐嘲讽道，因为金钵佛光的缘故，言天赐此刻竟然如同重生一般，浑身充满了气力，身上的伤口也快速的消失，血肉重生。

他知道此刻自己的变化，但是并不认为这是好事，因为，既然那佛光能够让自己恢复，又何必让自己去取得那《般若经》？只有一个解释，借生力。

想来是那佛光给与了言天赐生力，但恐怕也只能维持一时。

“施主，老衲借佛念出手助你，只要施主搬开那巨石，老衲即可将《般若经》赠与你，如何？”

“呵呵，‘高僧’你何必再伪装，你都已经出手了，何来问我之说？”言天赐摊手冷笑道，这一刻他浑身充满了力量。但是他心惊，一道佛念就能如此，可想而知，这高僧本体是如何的通天彻地，定是不世高僧，修为通天！

但是这样的僧人，为何陨落在此，只留下一道残存的佛念，连一块巨石都不能搬动？