第二百二十八章 紧急会议（六）（1/2）

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鹧鸪村独特的民俗文化自元明以后逐步发展，犹如一缕涓涓细流汇入中华民族滔滔不绝的文化长河。其中，最具有代表性的就是鹧鸪蚵壳厝、簪花围和妈祖巡香日等，这些有些在少数民族也有一些类似的风俗，但是簪花围和半夜出嫁风俗在全国都很少见。

白水州城里人习惯尊称鹧鸪村的妇女为“鹧鸪阿姨”。

来到鹧鸪村，不难发现，爱戴花是“鹧鸪阿姨”的一个显著特点。

据说这里的女性从儿时梳辫子起，就喜欢把色彩鲜艳的菊花、玉兰花、山茶花插满双鬓；待到十五及笄，亲人就要为她们“梳髻”。从此，鹧鸪阿姨的一生中，每天把秀发盘在脑后，梳成圆髻，佩上金银首饰，中间横插一根象牙筷子。

圆髻四周戴上几串四时鲜花缀成的花环，有洁白高雅的茉莉花，有“六月雪”美称的素馨花，有含苞欲放的鹅黄色的含笑花，有球状的白色、红色的粗糠花……等等，装扮得整个头髻花团锦簇，姹紫嫣红，美丽芬芳，像一个个移动的小花圃，形成鹧鸪妇女在头饰上一大特色。

听到这里，傅樱又拍手了，“你们说说，现在都在提倡国学，汉服，可是走遍全国，你们知道哪个地方几百年甚至上千年还在坚持及笄礼的吗？你们说说哪里有？”

众人默然，据大家所知，不要说女子及笄礼，就是男子弱冠也没有了，白水州倒有男子十六岁（独生政策后也有女子十六岁）敬佛祖，经济许可的话请亲戚朋友去酒店吃一顿，但这种风俗，的确没有。

孙青海撇了一下嘴角，以前傅樱没有这么讨厌呀，今天在凑什么趣？拿人钱财了吗？

此时他有点后悔，他要说黄一曦就好好说黄一曦，为什么要扯这个行政案件，扯了也就算了，为什么要扯出魏靖超来，扯了魏清超也就算了，为什么要叫赵棠来，叫赵棠来也就算了，为什么还要扯傅樱这臭娘们进来，这两个人一捧一逗，以为他们在说相声吗？

赵棠此时的投影机正好停在三个二十左右的鹧鸪阿姨画面，一个正对着镜头，一个侧着，还有一个正好是背着。正好赵棠比较，他干脆站起来，走到屏幕下，拿起会议室门后边的一根扫帚，用扫帚头指着他要讲的地方。

鹧鸪民俗最具特色的莫过于鹧鸪女的头饰。这种白水州人统称“粗脚头”的发式保留着中国古代妇女“骨针安发”的原始状态，从骨针石珠到儒服雅步奠定了后世中国的服制特征，深远影响了整个东亚的服饰并决定了整个东方的美学取向。

“知道什么是“骨针安发”吗？，我们知道至少在一万年前中华的祖先就已经改变了裸体的原始状态，进入了代冠穿衣，梳发配饰的文明生活。五万年前的山顶洞人遗址中出土了骨针。”

赵棠斜睨众人一眼，仿佛他眼皮下的都是文盲一样。孙青海就不乐意了，冷笑道：“越说越夸张，你是骗谁呢，上面视频还说是四五百年，你自己就说五万年的山顶洞人，你以为鹧鸪村是在北京周口店呀。”

赵棠也不生气，“那你说说，她们头上的这个骨针是哪里来的，从什么时候开始的？”