第二十一章：抢钱的税收制度（下）（2/2）

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近两千亿元石的税款。两千亿元石是一个什么概念，张辰以上六界最好的工资福利待遇，养五千万的天兵天将所花费的军饷，一年也就只花到两百六十万左右的元石，五千万天兵天将所要用到的武器装备，也就只有一千万元石而已，别看一千万有些多，武器装备是可以用很久的。当然这是指和平时期，战争时期不算，毕竟战争对于武器装备的消耗还是很大的。

这哪里是在收税，整个就是在自己挖元石矿脉啊！不，挖元石矿脉都没有来元石这么快的，挖元石矿脉也是要成本的，成本还不小，和收税的成本比起来简直就是大象和蚂蚁的对比。收税整个就是在抢元石，没错，这就是在抢元石，而且还是抢的的理直气壮，抢的别人心服口服。

为什么说抢的理直气壮，抢的别人心服口服呢？关于这一点，张辰在《税务指南》上面税收的意义这一篇，是写的清清楚楚。

开篇第一句就是：取之于民，用之于民。整篇的内容的大概意思就是，所有征收来的税，都是用来护卫道界的和平，是用来维护中央政府的运转和军队的开支，是用来建设道界的基础设施等等。最后还不忘总结一句：保证一切的税收都会用到道界的开发当中。

精明如赵公明，一眼就发现了这里面的猫腻。整篇文章就是在偷换概念，强调了交税的好处，交税的重要性，搞得就好像是不交税就会天理不容一样，而道界所有的发展需要用到的元石，也都是靠交上来的税款来维持的。

事实上是这样吗？很显然不是滴。难道说整个道界的人都不交税，你就敢就不护卫道界的和平了吗？中央政府就不运转，军队就不开支了吗？道界的什么基础设施就不建设了吗？这是不可能的，一切该怎么样还是怎么样，不会有一点的变化，最多就是道界的实力弱一点，道界的人在上六界活的没有尊严一点。

可是知道归知道，但你不能进行反驳，也没有能反驳的地方可以给你进行反驳。因为从一开始，张辰就将自己放在了绝对的道德制高点上。其它的不说，凭什么你们什么都不付出，就可以享受到安全，享受到各种各样的待遇。

你要是反对交税，那也行，谁叫我们是皿煮人士呢！我们从来是不会搞胁迫这一套的，我们是很讲自由滴。

不过嘛！凡是公共的场所和公共用具，抱歉了，你都没有使用权。这些场地的建设和用具的购买，花的都是纳税人的金钱，这些东西都是给纳税人准备的，而你没有交税，不是纳税人，所以就没有资格使用了。什么？你真的要用，那也行，交钱，用一次，交一次的钱。

赵公明一开始以为这就已经是最厉害的惩罚了，可是他还是低估了张辰的无耻，因为后面还有更绝的。

在道界交税的人不一定道界的公民，但要想成为道界的公民，就一定要早在道界交税。想要成为道界的公民的两个基础条件，一是道界人，二是要尽到道界公民应该尽到的义务。很不幸，公民应尽的义务里面，纳税就是一个很重要的组成部分。坦白说，不交税就没有资格成为道界的公民。

什么你被人给骗了，对不起，我们中央政府的巡警是用公民交的税招来的，你不是公民，所以我们不在我们中央政府巡警的服务范围之内。什么你被人给抢了，对不起，我们中央政府的军队也是用公民交的税招来的，你不是公民，所以我们不在我们中央政府军队的保护范围之内。什么你被其它界的人给欺负了，对不起，我们中央政府的外交部人员还是用公民交的税招来的，你不是公民，所以我们不在我们中央政府外交部的申述范围之内。

以为这些就结束了，小伙子，你们还是太年轻。赵公明就上了张辰的贼当，张辰是什么人物，陷阱合同不知道签了多少，摞起来怎么也的有一丈高，已经是久病成医了。现在写书都不自觉的用上了合同陷阱里面的陷阱，三张注释的最后两行还写着比芝麻还小的字，第一行是：详细解释请看附录一、二、三；第二行是：一切解释权归著作人所有。

反而言之，总而言之，具体来见，不管怎么说，只有一句话：不在道界交税，不管你是谁都别想在道界混。

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“赵爱卿，你有什么好的建议，将来给朕听一听。”张辰还没有傻逼到，赵公明说客气话，就真的以为自己这一本《税务指南》好得不得了，客气话和实话，张辰还是可以分辨的出来了。

“陛下的《税务指南》指南堪称是税收界的第一书，是税收界的指路明灯。就是细节有些不明确，还望陛下给微臣一个机会，让微臣可以替陛下拾遗补缺。”赵公明说话很客气，很照顾张辰的想法的。堪称税收界的第一书，这句话有两个解释，一个是第一本专门介绍税收的书，还有一个意思就是写税收界的最好，排名第一的书。

张辰的这一本书不论写的怎么样，第一条肯定是占的，至于第二条吗？就仁者见仁智者见智了，不过就目前为止来看，还真真正正的是排名第一的书，谁叫排行榜上总过也就这一本而已呢！

税收界的指路明灯，能不是指路明灯吗？第一本讲关于税收方面的书，这不是指路明灯出鬼了。细节有些不明确是什么意思？就是说这本书就搭了一个架子而已，还没有实践过，有许多的错误和漏洞。最后一句就更重要了，拾遗补缺怎么解释，拾取遗漏的，补充空缺的，赵公明想要表达的意思很明确，您给我一个机会，替您完善，所用的名利都是您的。(未完待续。)