第一百零一章 九大境界（1/2）

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这时候宁凡才知道原来陈一凡也是个内家拳高手……这内家拳是自远古传下来的拳法，在现代又被称为古武术，如今真正懂的内家拳的已经是很少了。

宁凡自得到江山社稷图后，在图中的书房内也读了许多有关于修仙成道的书籍，其中不乏有些讲述修仙历史的书籍，所以对于远古时期的一些闲文异志又有些了解……传说中古代人们为了追求长生修细一些修仙的法诀，这些修仙成道的法门有许多种，但是概括起来却也是不外乎两大类：一类是以法入道，就像宁凡如今所修行的这样，这也算是最正统的修行方法，二一类是以武入道，而现代的内家拳就是传自于当年以武入道的法门。

古代的以法入道的修行法门，不管何宗何派，心法有多少差异，皆分为九大境界：一是胎动；二是入窍；三是感应；四是灵寂；五是化丹；六是元婴；七是出窍；八是渡劫；九是大乘。修行之人一旦度过灵寂，丹田内有金丹生成，便可长寿；而一旦丹破婴生，就是仙门大开；之后元婴出窍，已勉强可算作是陆游的半仙；之后若能度过九九天劫，就算是一只脚踏入了天阙了，只要累积修为圆满，就要一举飞升天阙，获得长生不老之身。而至于飞升天阙之后是何种情况，那些书中也只是揣测之言，只道是真正的仙人妙法，缥缈不可言，已经非复人间修士所能觊觎，只有九天仙阙之上的仙人方能参悟。

真气初始，在丹田内跳跃，宛若婴儿，便被称作胎动。这一关只要资质不差，精诚如意，得了正宗嫡传，有个一年半载便能修成。而至于像宁凡这种有大机缘，又有灵丹相助的，短时间修成那可是异数。

而以武入道与其不一样之处就是在于此关，以法入道着注重于感悟，而以武入道者更注重于修行，相比于以法入道者一年半载就能感悟到胎动境界，以武入道者所需要的时间可能会更长……

而之后运用初生的真气打通十二正经、奇经八脉，运转周身窍穴，把周身三百六十五处窍穴填满，真气充盈，便被称作入窍。这一步可是水磨工夫，资质差者十年八年，资质好者三五年便可修成。在这一点上，以武入道比起以法入道的又自不如……及至炼气入窍大圆满，在以武入道的人间武者来说算是到了绝顶，而对于以法入道的修行者来说却是在仙道路上刚开始的第一步。

这起手的两步功夫，只要持之以恒，终有成就之日。宁凡有江山社稷图，虽然他是自己摸索，但是加上修为还算是勤力，如今已经真气已经是打通了三十几处窍穴，元级真水修炼的也是精纯无匹，浑厚无比。

宁凡却不是很看好陈一凡的修行之路，他不知道陈一凡修习内家拳法是不是为了修道求得长生，可就算是他知道，也不可能在短时间内打通全身的三百六十五处窍穴，而且就算是真正修炼到了三百六十五个窍穴全部打通的大圆满境界，他也有可能就算是到头了，要知道接下来的感应更不是那么容易过得。