第629章 儒门书会（2/2）

沈希也只是思考片刻，而后在这附近的一处摊位停留了下来。

他慢慢的翻动了几页，再打算往后翻阅，却发现有禁制存在，沈希知道，再打算往后翻阅便就要交灵石了。

他对这本书当中所写的一些东西倒是挺感兴趣的，但他没有立刻付款，而是将这本书放下，而后拿起了另一本书，又看了几页。

就这样他看了十多本书，只觉得这些书都挺不错，便将这些书全部买了下来。

沈希正打算离开，却被小商贩给叫住了，“这位公子可有兴趣参加儒心宗的书会？”

沈希闻言问道，“书会，那是什么？”

那书贩说道，“这论道大会一个月之后方才开始，而开始之前四宗的弟子都会组织一次书会。

论道大会，更多的是四位尊者相我等阐述大道，而在书会中，大家也能相互探讨研究，也算是一个小型的论道大会。尤其是还能有与儒心宗的亲传弟子见面的机会。”

那书贩所说的儒心宗便是这世界儒门四宗之一，而这四宗分别是儒心宗，问礼书院，伦德书院，知学宗。

这四个宗门都是儒门只是由儒而分出来的观念不一样。

儒心宗先求正心，正儒学之心。其宗门讲究身体不过是思维的驱使，唯有明求本心，端正本心的想法，方可做出正确的行为。

问礼书院则是重规矩言行，在他们看来世人蒙昧，道理说的再多也未必就能明其深意。但若是告诉他们，圣人所做的行为，不需要他们了解深意，只需要明白在什么样的情况下有什么样的礼仪，让他们执行便可。

只要行为规范能够做到，那便可使得天下大同。

伦德书院则是讲究伦理道德，在他们看来，问礼书院所要求的执行礼，其实是伦理道德的外在体现。但礼太过于繁杂，宣扬传播未免麻烦，而是只要让世人明白伦理道德，纵使不需要礼来约束，也可使得天下大同。

最后的知学宗，知学的教义便是经学为用，格物而知，知而后学，学而后用。

他们主张明晰天地至理，认为世间的一切恶行存在是因为还未发现天地之间的真理。只要懂得了天地之理，并且利用起来，天下便可以大同。

这四宗的宗主或者院长都是合体尊者，也是如今儒门最强四人，其中儒心宗的宗主王仁明修为最高，合体七层。

书贩所说倒是引起了沈希的兴趣，多讨论交流对沈希而言并非坏事，他问道，“若是想要参加要什么条件？”

那书贩说道，“只需五百中品灵石。”

沈希从储物袋之中拿出十颗上品灵石交给那书贩。

那书贩拿出两份玉制的请柬，交给沈希二人，并且告诉沈希书会开始的具体时间。

沈希夫妇正打算去下一个摊位看看，却听见在旁边有人吵了起来。

（请务必不要问为什么不用玉简，因为我觉得不是修行功法，而是看一些道理书的话，纸质更好一点，还能圈圈画画做注释。就好像电子书和纸质书。）