第456章 福地（1/2）

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巫者，本义是称能以舞降神之人，或兼行医术，在古部落之中多负责主持祭祀之事。新

正所谓国之大事，唯祀与戎。

在古时，祭祀与兵戈在任何势力中都是不可或缺的两大支柱。

只不过儒家兴起并成为主导学说之后，便将祭祀之事也给抢了过去,以礼规之。

但此时，先秦百家并存的时代，儒家虽然已经成为了当时显学，但却还没有后来那么大的影响力。

所以若从祭祀之事入手的话……

蚩曜想了想有些心动，片刻之后却又摇了摇头。

祭祀之事干系重大，作为一个新兴的学派,贸然染指的话,风险似乎有些太高了。

想了想自己所擅长的东西……

“驯兽、养虫、炼尸这些东西，虽然好用,但似乎不太能登大雅之堂；巫筮倒是传统技能，但卜算之道也是道家和阴阳家所擅长的，尤其是阴阳家的观星之术，若以此为切入点的话，难免要跟他们发生碰撞……”

虽然说踩人是最快的扬名方式，一旦成功，对方之前所积累的一切名望都会成为你的踏脚石，堪称一步登天，但这里面也要讲究一个欺软避硬才行。

否则非但无法登高，反而会轻则硌脚，重则撞得头破血流。

而不管是现在还是未来，道家与阴阳家无疑都是诸子百家里面嘴硬的两块铁板。

哪怕是如今煊赫一时，并称为当世显学的儒家和墨家，至少在不算太远的未来都会有一段明显的衰落期。如果非要针对的话，也不是没有机会。

但道家与阴阳家不同，期待他们衰落，恐怕要等到儒家的下一位大儒——董仲舒时期才行，这就太远了。

“所以说,还是走医者这条路更加容易一些么？”

诸子百家之中自然也有医家，而且历代可以称圣的绝顶人物并不算少。但恰巧在如今这个时期，自从扁鹊被秦武王的太医李醯（xi）暗害之后，五六十年过去，医家并没有出现新的扛鼎式人物，反而渐渐凋零。

到了几十年后，医家的嫡系传人更是沦为了墨家的一個小小统领。

不得不说，一大学派沦落至此，令人扼腕。

但这对于蚩曜来说就是好事了。

医者虽然地位不算太高，但他们的重要性却无需赘述，偏偏对手又很弱小，这不是天赐良机是什么？

选好了目标，接下来就好办了。

不过首先要做的是将蚩家的框架给搭起来。

没错，思来想去，蚩曜还是放弃了巫家这个名字，做出了与墨子相同的选择，以自己的姓氏为学派命名。

因为学派领袖是有可能被人尊称为【子】的,如果是巫家，那以后别人称呼自己岂不是要叫巫子？

嗯……

冥冥之中，蚩曜觉得这个名字似乎有大因果,能不沾染还是不沾染为妙。

而且自己一身根基来源于蛊，虽说巫与蛊皆源自蚩尤，但称巫家还是稍微有点别扭，而且一说起来就会让人联想到百越隐巫一脉。

相反，以蚩家为名，不仅自己更自在些，也相当于是改头换面，与过去做出了一些切割，更容易混进诸子百家的圈子里去。

……

……

驱尸魔回来的很快。

不知道是不是因为已经被提前叮嘱过的关系，总之无双鬼在见到蚩曜的时候态度相当恭敬，甚至还行了一礼。

可焰灵姬就不一样了，这位兼具柔媚与热情、如水亦如火的女子一进来就直奔火巫祖师的雕像，仿佛迫不及待地就要练成神功夺回自由。

蚩曜对此只是微笑着摇了摇头，示意无双鬼也先去学习新的巫纹，然后将驱尸魔叫到跟前。

“隐巫一脉真的就只剩下你们三个了吗？”

“嗯。”

驱尸魔点点头，神色有些黯然，“其他人都战死了，后来因为无法开启隐巫殿，我们也就没有了再收徒的心思。”

“那么当务之急我们要做的事情有两件，第一个是为学派选址，第二个就是招人了。你对此有什么想法？”蚩曜问道。

“选址的话……我听说诸子百家的很多学派都在名山之上，这洞庭湖中恰好也有一座洞庭山，不知……”

“洞庭之山么……”

蚩曜沉吟片刻后点了点头，那地方与其说是山，不如说是湖心岛，地方虽然不算大，但名气却不小，也曾被评为天下第十一福地，作为学派驻地来说，足够了。

说洞庭山可能有人还不清楚，但如果说君山的话，想必大家就会恍然。

“洞庭之山有七十二峰，其中以缥缈峰最高，登其巅，则吴越诸山，隐隐在目。”

驱尸魔详尽地描述道，“而且正好能就近保护水下的隐巫殿。”

“那好，就定在洞庭山！还有，你最熟悉越人部落，招收门徒的事情就交给你去办了。”

蚩曜拍板道，“初次收徒，我们贵精不贵多，就暂时以你们三个作为标准，天赋最多比伱们稍差一筹，再多的就不要了。若有特殊天赋者可以放宽些要求，人数方面不做限制。”