第242章 祛痰导痰法(2/2)
江云初拿的两个碗。
另一个碗里是面粉。
捏了两搓面粉和白矾混合到了一起。
然后把吃的陈醋倒了一点进去。拿手指搅了一下之后,将白矾和面慢慢的合了起来。
和了一会,变成了一个小面团。
江云初又在手里揉搓了一会,像和面一样,将二者揉搓均匀之后,将面分成了两半。
然后将两个面团捏成了小薄饼的形状。
“孩子鞋子脱了哈。”
江云初说完,宝妈露出孩子的小脚。
本来就没穿鞋子,只是穿了一个比较厚的袜子。
江云初取了块纱布,把刚刚和好的面饼贴到了小孩的脚心之上。
然后把袜子穿好之后。
“好了。贴到明天这个时候,看看痰会不会排出来啊。”
看到江云初弄得这么简单,宝妈顿时又心生了怀疑:“这就好了?”
“嗯。好了。等明天再看看吧。你不要把这个弄掉了就行哈。”
江云初嘱咐了一句,便不愿意和这种人多说一些话了。
宝妈见江云初不愿意搭理自己了,便问道:“多少钱?”
“30元。”
白紫薇直接说道。
宝妈想都没想,拿出30块钱,把钱扔到桌子上,走了。
“六不治啊!江云初!气死我啦!”
白紫薇气的直掐江云初的脖子。
江云初笑了笑:“嗨,无所谓啦。小孩子太小。太可怜了。帮帮孩子吧,孩子总没有错的。”
六不治:
一不治,骄恣不论于理:表现为狂妄、骄横、不讲道理、不遵医嘱。
二不治,重财轻身:过分看重金钱,而不注重身体健康和养生。
三不治,衣食不能适:对穿戴、饮食有所过度挑剔,无法适应。
四不治,阴阳并,脏气不定:体内气血错乱,脏腑功能衰竭。
五不治,形羸不能服药:身体极为虚弱,不能承受药物治疗。
六不治,信巫不信医:盲目相信鬼神,对医学持有怀疑态度。
这六不治之中,有两条是因为病重无法治疗。
其余四条都病家的问题。
凡是遇到这种病人,都不应该治疗,治疗无功。
意思就是费力不讨好,闹不好还给自己引来麻烦。
前几条不多做解释了。
最后第六条多说一句话。
这句话是陶弘景书中《真诰》记载“常不能慎事上者,自致百疴,而怨咎于神灵;当风卧湿,反责他于失福,皆是痴人也。”
还有一段是《抱朴子》内篇之中记载的:“若乃精灵困于烦扰,荣卫消于役用。煎熬形气,刻削天和,劳逸过度,而碎首以请命,变起膏肓,而祭祷以求痊;当风卧湿,而谢罪于灵只;饮食失节,而委祸于鬼魅。蕞尔之体,自贻兹患,天地神明,曷能济焉?其烹牲罄群,何以补焉?夫福非足恭所请也,祸非禋祀所禳也。若命可以重祷延,疾可以丰祀除,则富姓可以必长生,而贵人可以无疾病也。”
其实总结一下,大概得意思就是,你养生不好好养生,没事就作死,三搞两搞,给自己身体搞垮了,到时候又祭祀,又祷告有个什么用?
所以应该好好养生。
古人把养生看的地位很高。
包括《黄帝内经》一书之中,开篇就讲了怎么养生,怎么度百岁,怎么长寿,少生病,只不过没有人重视而已。
所以以后碰到有人说中国古代人,或者中国古代的文化是迷信的人,上去对着他们的嘴巴猛猛的给我抽一下。
把这些话大声的读一遍给他们听,把这些文字塞进他们的脑袋里。
告诉他们,我们对于生命有多敬畏,我们对于生命有多客观!!!!