第21章 所谓派别(1)(2/2)
“刚才我开的方子叫银翘散。你可以查查书籍之类的。具体的我也不能给你解释了,因为实在是不知道怎么解释。”
其实高强说话比较中肯,也比较实在,至少敢于提出问题,有那么一股“吾爱吾师吾更爱真理”的精神。
并没有因为觉得自己厉害就盲目崇拜。
盲目崇拜,如果崇拜的对,事半功倍。
崇拜的不对,遗患无穷。
高强看到江云初这么说,像是知道自己的不足一样,没有再追问这个问题,只是站在原地沉默了起来。
“反正也是你的朋友,你可以观察疗效。不管用你就是对的,管用我就是对的。”
江云初这么一说,高强脑子转过弯来,又高兴了。
以为如此一说,高强就该离开了。
但是高强居然坐了下来:“江老师,你是什么派啊?就是你说学什么派好?我现在准备学习火神派。这个厉害,治病牛。”
江云初万万没有想到,绕来绕去,又回到这个问题上了。
“我没有门派。不爱搞这些,你说的这个,你喜欢就去学就行。”
江云初直言自己的看法。
“你肯定有,是不是师门有规矩啊,不让说。我都懂。”
高强见江云初这么说,立即露出了我都懂的表情。
江云初觉得下雨天打孩子闲着也是闲着,就索性和高强掰扯一下:“那你说说,你知道的流派,我听一下子。”
高强想都没想,立马脱口而出:“经方派、温病派、火神派、补土派。”
“就四个啊?再说两个。”
江云初笑道。
高强憋了半天,又说出一个:“滋阴派。”
“那为啥成派啊?又是为什么成派的?成派是当时自称还是后人尊称?”
江云初继续追问,高强直接有点不太会了。
支支吾吾的说了一句:“经方派是以张仲景为祖师的。”
其实关于医学流派的问题,属于医学史的内容,不是专门研究的,对此不会太过于了解。
但是巧就巧再江云初有个好师父。
江云初的师父一直坚信一个道理:堵不如疏。
要想孩子没有好奇心,就要满足孩子的好奇心。
你爱吃汉堡,我就让你吃够够的。
江云初的师父当时为了避免江云初搞门户之见,在学习路上落入下乘,几乎把所有的中医流派讲了一个遍。
“我跟你讲,但我说的也只是建议,你听不听就是你自己的事情了,学习不要有门户之见。你要想学什么这派那派的我可以大概跟你说一下。”
刚才高强已经说的两个流派,是历史上公认的比较出名四个流派其中的,这种四个流派分别为:补土派、攻邪派、寒凉派、滋阴派。
补土派的创始人名叫李杲,是现在的河北正定人,说李杲可能比较陌生,可能说另一个名字比较响亮,知道的人也多,东垣老人,李东垣。
“脾胃学说”的创始人,因为他十分重视脾胃在人身的作用,五行当中,脾胃属土,因此他的学说也被称作“补土派”。
其着作有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》等书籍。
攻邪派的创始人是张从正,也叫张子和,是现在的河南兰考人。其主张祛邪扶正,治病善用汗、吐、下三法,故此也称之为攻下派。其着有《儒门事亲》15卷。
寒凉派又称之为河间派,创始人是刘完素,因其家居河间,也叫刘河间,所以其学派又称河间学派。他认为“六气皆从火化”,创立“火热论”,治病多用寒凉药物,寒凉派因此得名。
其着有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒标本心法类萃》等书。
滋阴派的创始人是朱震亨,今浙江义乌人,因其故居有条“丹溪”,遂尊之为“朱丹溪”、“丹溪翁”或“丹溪先生”。他提出了“阳常有余,阴常不足”的理论,善于应用降火的药物,注重滋阴,因此被称为滋阴派。